Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

22O Jesu Gebet für die Seinen
wieder dem Vater ob zu handeln. "Weil Jesus mit seinem Dienst am Ziel ist,
bittet er den Vater um die neue Gabe. 17,5: Und jetzt verkläre mich du,Vatery
bei dir selbst mit der Herrlichkeit, die ido bei dir hatte, ehe die "Welt war. Nun
will er zum Vater zurück; er verlangt danach, daß er ihn zu sich nehme, in seinem
herrlichen Ewigkeitsbewußtsein, in der Gewißheit, daß er wieder dorthin
tritt, woher er kam, daß die Herrlichkeit, um die er bittet, sein ewiger Besitz
und beim Vater ihm eigen war vor und über aller Zeit.
Da leuchtet uns das Geheimnis in Jesu Wesen an. Er hat sich in die menschliche
Art und in den Kreuzesweg willig und ganz gefunden mit der Gewißheit
im Herzen: ehe die Menschheit war, hatte ich die Herrlichkeit des Ewigen und
allein Wahrhaftigen. Das zeigt uns die Größe seines Verzichts, die Tiefe in
seinem Entbehren und Darben, erklärt uns aber auch die wunderbare Ruhe,
die auf seinem ganzen Gang liegt. Als Jerusalem stürzte, die Galiläer ihn verließen,
der Teufel in den Juden und in Judas sein Werk tat und sein Blick auf
den Kreuzespfahl gerichtet war, bei allem begleitete ihn die Gewißheit ewiger
Gemeinschaft mit dem Vater in ewiger Herrlichkeit.
Nun wendet sich sein Auge auf die Jünger; denn er kann nicht für sich
allein beten, sondern steht vor Gott als der mit den Jüngern Verbundene. Ehe
er jedoch für sie eine Bitte an den Vater richtet, spricht er zuerst dankbar aus,
was ihn mit den Jüngern verbunden hält und gibt dadurch seinem Bitten seine
begründete Dringlichkeit und freudige Gewißheit. Mit klarem Blick übersieht
er das Recht seiner Bitte für die Seinigen, daß und warum sie mit dem göttlichen
Willen einstimmig ist. Was der Vater tun wird, ruht auch hier auf dem,
was er getan hat, und die Gabe, die er gegeben hat, dient der neuen Gnade, die
er geben wird, zum Grund. So wird auch, indem er für die Jünger bittet, sein
Gebet Anbetung, Beschauung der göttlichen Gnade und Gabe, wie sie ihnen bereits
gegeben ist.
17,6: Ich habe deinen Namen den Menschen offenbar gemacht, die du. mir
aus der Welt gegeben hast. Dein waren sie, und mir gabst du sie, und sie haben
dein Wort bewahrt. Daß sie Gottes Geschenk an ihn sind, verbindet sie
mit ihm und macht, daß er für sie bitten darf. Sodann hat sie der Vater deswegen
zu ihm gebracht und ihm untergeben, damit ihnen durch ihn der Name
Gottes deutlich werde. Diesen hat er ihnen gezeigt. Dieses Ziel genügt Jesus
ganz; er hat nichts anderes erstrebt. Während dem Menschen Gottes Name
dunkel, fremd, ein kaum noch vernommener Klang ist, machte Jesus ihn den
Jüngern offenbar, gewiß und deutlich, so daß dieser Name wieder seinen Inhalt
bekam, über alle anderen Namen, auch über ihren eigenen, sich erhob, das
Haupt- und Kernwort in ihrem Herzen wurde und ihr ganzes Denken und