Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

I9 2 D Verheißung des Scheidenden
Das Wort darf schwerlich allein auf das wunderbare Zeichen bezogen werden,
das doch nur ein dienendes Glied im Werke Jesu war als besonders deutliche
Bezeugung seiner Sendung. Ob Johannes von sich oder von Petrus gesagt
habe, sie hätten größere Wunder als Jesus getan, ist unsicher, dagegen
gewiß, daß er mit dankbarem Preis des Christus jederzeit bejaht hat, daß seine
Verheißung an ihnen zur Wahrheit geworden und Ströme lebendigen Wassers
von ihnen ausgegangen seien, wenn er auf die Gemeinde sah, die er am Ende
der apostolischen Zeit vor Augen hatte, mit den vielen, die nun in Geist und
Wahrheit Gott anbeteten, und an den letzten Abend bei Jesus zurückdachte, als
das kleine Häuflein bei ihm saß und klagte: Wir wissen den Weg nicht; zeige
uns doch den Vater! Da galt es ihm sicher als ein völlig erfülltes Wort: wir
durften die Werke auch tun, die er tat und größere als jene. Der Neid und alles
Schlimme, was ihn begleitet, ist hier völlig abgetan, wie Jesus schon im
Anfang seinen Jüngern sagte: Der Säende freut sich zusammen mit dem Erntenden,
4,36. So sieht Jesus auch hier mit der wahrhaften Liebe auf die wachsende,
steigende Kraft der Seinen, die ihr Werk höher hebt als sein eigenes. Es
geschieht ja durch sie nur sein Wille, sein Werk, das ihn offenbart.
Er erläutert ihnen, warum auch sie nun tun können, was er tat, und sein
Werk in ihrer Hand weitergeht und wächst. 14,12b—14: Denn ich gehe zum
Vater, und was ihr in meinem Namen bitten werdet, das werde ich tun, damit
der Vater im Sohn verklärt werde. Wenn ihr mich um etwas in meinem Namen
bitten werdet, werde ich es tun. Beim Vater steht er am rechten Ort, um ihnen
alles zu geben, was zum fruchtbaren und wirksamen Dienste für sie nötig ist.
Weil er beim Vater ist, dürfen sie bitten, und was sie in seinem Namen bitten,
wird er tun. Das macht sie zum tätigen Werkzeug Gottes. Könnten sie nicht
bitten, so könnten sie auch nicht handeln. Sie empfangen ihr Werk, wie auch
Jesus seine Werke vom Vater empfing. Das ist die Vorbedingung für unsere
Tat, daß wir bitten lernen, und dies so, daß wir das Erbetene auch erhalten.
Empfangen werden sie, weil er beim Vater ist, also in der Macht Gottes sie erhören
und antworten kann, und bitten können sie, weil sie nun in seinem Namen
bitten dürfen. Diesen hinterläßt er ihnen, damit sie ihn brauchen, und indem
sie ihn brauchen, wird offenbar, daß sie in seinem Dienst stehen und seine
Beauftragten und Boten sind. Für ihr Bitten ist dies eine große Sache. Dies erst
gibt ihnen das freudige Herz, den Mut, nach Gottes Hilfe und Gabe zu greifen,
den gläubigen Sinn. Denn sie stehen nicht in ihrem eigenen Namen vor
Gott, vielmehr in Christi Dienst. Ihr Gelingen verherrlicht ihn; ihr Unterliegen
fällt auf ihn. Ihr Bitten begehrt, daß sein Wille erfüllt und sein Name
verkündet werde. Nur dies macht ihre Bitte mit Gottes Regierung einträchtig,