Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

Johannes i,30. 31 21
das Lamm, vor der "Welt und dem Teufel der Held mit der Axt, unter deren
Streich das Unfruchtbare fällt: so sah der Christus des Täufers aus.
Hebt er die Sünde der "Welt fort, so ist ihm damit die herrlichste Macht und
Majestät zugeteilt. Diese Last zu heben ist nur Gottes Arm stark genug. Der
Täufer sprach aus, warum Jesus hierzu .die Macht hat. 1,30: Dieser ist der,
über den ich sagte: Nach mir kommt ein Mann, der vor mir geworden ist; denn
er ist der Erste über mir. Dieser trat aus der Ewigkeit, aus Gottes Allerheiligstem
hervor. Es war eine große Stunde, als im irdischen Menschen der ewige
Gott gegenwärtig, in dem in der Zeit Geborenen und Lebenden der über aller
Zeit Lebendige, in dem uns Gleichen der mit Gott Geeinte erkannt und bezeugt
worden ist.
£u einem solchen "Wort bedarf es göttlicher Gewißheit. Eigenes Vermuten
und Hoffen kann einen solchen Satz nicht tragen. Darum hat auch der Täufer
nachdrücklich ausgesprochen, daß er durch besondere "Weisung Gottes zu seiner
Gewißheit gekommen ist. 1,31: Und ich kannte ihn nicht, sondern damit er
Israel geoffenbart werde, deshalb kam ich als der, der mit Wasser tauft.
Im Blick auf die Weihnachtsgeschichte, in der die göttlichen Zeichen den
Lebenslauf des Täufers von seiner Geburt an mit dem Kommen Jesu verknüpfen,
würden wir freilich erwarten, daß, sowie die Knaben heranwuchsen,
beide die engste Verbindung vereint hätte, wie man schon lange in der Kirche
gern beide Knaben nebeneinander malt. Um unserer Vermutungen willen, die
uns hübsch und wahrscheinlich scheinen, dürfen wir aber die Angabe des Evangelisten
nicht bezweifeln. Den Täufer stellte Gottes Führung von frühe an in
die "Wüste, Lukas 1,80; Jesus dagegen zog mit seinen Eltern nach der Heimkehr
aus Ägypten nach Nazareth, und es gehört mit zu ihrer ernsten, gehorsamen
Unterordnung unter Gottes Führung, daß weder von Johannes noch
von Jesus eigenmächtige Schritte und ungeduldige Unternehmungen versucht
worden sind. "Wie Jesus der Zimmermann blieb, bis ihn Gott berufe, so wartete
Johannes in der "Wüste, bis ihn Gott sende, und beide warteten nicht umsonst.
Jetzt liegt für den Täufer auf seinem Lebenswege volle Klarheit. Warum
die Jahre sich dehnten, in denen er nicht wußte, wo und wer der sei, dem die
Engel sangen, warum er sodann die Weisung erhielt: Auf zum Jordan! Taufe
Israel! das ist ihm nun alles klar. Das Ziel seiner Führung war, daß Jesus geoffenbart
werde, und um so gewisser bezeugt er ihn nun, weil er ihm unbekannt
geblieben war und sein eigenes Meinen und Wünschen sich gar nicht einzumischen
vermocht hat. Einzig auf Gottes Zeichen gestellt und durch dieses
gewiß gemacht, redet er und erfüllt dadurch, daß er jetzt den zeigen kann,
der das Lamm Gottes ist, seinen ganzen Dienst.