Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

Johannes. 9,8—27 137
der Vollmacht Gottes an ihm handelte und hier nichts Dunkles und Ungöttliches
mit unterlief. Klar steht, was er erlebt hatte, als eine Gottestat vor seinen
Augen.
Die Männer, die die Untersuchung führten, hofften, sie könnten die Richtigkeit
seines Berichts umstoßen; am Ende war er gar nicht blind. 9,18—23: Nun
glaubten die Juden nicht von ihm, daß er blind gewesen und sehend geworden
sei, bis sie die Eltern dessen, der sehend geworden war, herbeiriefen, und sie befragten
sie: Ist dies euer Sohn, von dem ihr sagt, er sei blind geboren worden?
Wie ist er denn jetzt sehend? Nun antworteten seine Eltern und sagten: Wir
wissen, daß dieser unser Sohn ist und daß er blind geboren wurde. Wie er aber
jetzt sehend ist, das wiesen wir nicht, oder wer seine Augen auf getan hat, das
wissen wir nicht. Fragt ihn selbst; er ist alt genug; er wird für sich selber sprechen.
Das sagten seine Eltern, weil sie die Juden fürchteten. Denn die Juden
waren darüber schon einig geworden, daß jeder, der ihn als Christus bekenne,
aus der Gemeinde gestoßen werden solle. Deswegen sagten seine Eltern: Er ist
alt genug; verhört ihn selbst. Die Gemeinde war also in den Synagogen schon
verwarnt worden, Jesus nicht den Christus zu nennen, weil mit dem, der dies
wage, die Gemeinschaft aufgehoben werde. Der Bann war aber eine furchtbare
Strafe, da dem Gebannten jeder Verkehr und alle Hilfe versagt wurde.
Nun wird der Blinde nochmals verhört. Sie versuchen es nun mit allen Mitteln,
ihm eine Aussage gegen Jesus abzupressen. Nachdem Jesus als das Licht
an ihm gehandelt hat, geben sie sich redlich Mühe, ihn zu verwirren und zu
verfinstern. 9,24: Nun riefen sie den Menschen, der blind gewesen war, zum
zweitenmal und sagten zu ihm: Gib Gott die Ehre! Wir wissen, daß dieser
Mensch ein Sünder ist. Sie machen ihre überlegene Autorität, das Übergewicht
des Theologen über den Laien geltend. Die Sache ist entschieden: Jesus ist ein
Sünder. Daß es der Blinde nicht zugeben will, ist Verstocktheit. Er bedenke,
daß dann, wenn Böses geschehen ist, daß offene Bekenntnis allein Gott ehrt.
Der Blinde zieht sich auf das zurück, was er erlebt hat. 9,25: Nun antwortete
er: Ob er ein Sünder ist, das weiß ich nicht; eines weiß ich, daß ich, obwohl
ich blind war\ jetzt sehe. Nun muß er noch einmal Bericht über den Hergang
geben, als ließe sich doch bei ganz genauer Untersuchung etwas Krummes,
Dunkles und Dämonisches entdecken. 9,26: Nun sagten sie zu ihm: Was tat er
dir? Wie tat er deine Augen auf? Da wird er unwillig. 9,27: Er antwortete
ihnen: Ich sagte es euch schon, und ihr habt nicht gehört. Warum wollt ihr es
nochmals hören? Wollt etwa auch ihr seine Jünger werden? Er hat die Sache
schon erzählt und kann nichts Neues sagen. Wozu nützt es, dasselbe nochmals
zu berichten, wenn sie es das erstemal nicht gehört haben? Ihr Entschluß ist ge-