Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

Johannes 5,18—23 81
weise auch der Sohn. Denn der Vater liebt den Sohn und zeigt ihm alles,
was er selber tut, und er wird ihm größere Werke als diese zeigen, damit
ihr euch verwundert. "Weil er der Sohn ist, hängt das, was er denkt und will,
vom Vater ab; aus ihm nimmt er es, nicht aus sien selber, sondern aus dem,
was er am Vater sieht. Sich selbst ein Ziel zu setzen, einen Eigenwillen zu
haben, los vom Vater, der in ihm selbst entspränge, ist ihm unmöglich. So
würde er ja nicht mehr wie ein Sohn handeln und selbst die Wurzel seines
Lebens zerstören. Dieser vollständigen Gebundenheit an den Vater entspricht
jedoch auf des Vaters Seite die ebenso vollständige Gemeinschaft des Vaters
mit dem Sohn. Er verbirgt ihm nichts, macht für ihn kein Geheimnis aus
sich, wacht gegen ihn nicht mit Neid und Eifersucht über seinen Vorrang, läßt
ihn vielmehr alles sehen, was er tut, und alles selbst auch tun. Damit hat Jesus
das Herrlichste in seinem Herzen ans Licht gestellt: wie sein hoher, königlicher
Sinn aus seiner Demut kommt und seine Macht mit seinem Gehorsam in unlöslicher
Verbindung steht. Er schwankt nicht hin und her zwischen dem Dienen
und Regieren, dem Gehorchen und der freien Macht. Beides ist in ihm
immer und vollkommen eins. Weil es ihm unmöglich ist, etwas aus sich selbst
zu tun, ist ihm alles möglich im Vater. Seine ganze Abhängigkeit ist der Grund
seiner ganzen Freiheit; durch seinen völligen Gehorsam wird er der Regent.
Seine Ohnmacht in sich selbst macht ihn über alle Dinge mächtig in Gott, seine
völlige Selbstlosigkeit zur unerschütterlichen, unendlich reichen, ewig lebendigen
Person. Denn eben deshalb, weil er nur dem Vater dient, regiert der
Vater nur durch ihn.
Nun greift er getrost nach den großen Messiaswerken, nach der Erweckung
der Toten und dem Vollzug des Gerichts, als den ihm übergebenen Werken,
die der Sohn tut, weil sie der Vater tut. 5,21—23: Denn wie der Vater die
Toten erweckt und lebendig macht, so macht auch der Sohn lebendig, welche
er will. Denn der Vater richtet auch niemand, sondern hat das Gericht ganz
dem Sohn gegeben, damit alle den Sohn ehren, wie sie den Vater ehren. Wer
den Sohn nicht ehrt, ehrt den Vater nicht, der ihn gesandt hat. Während sie
ihm verwehren wollen, einen Kranken zu heilen, verkündigt er ihnen, daß
es sein Beruf ist, das ewige Leben zu geben und am Bösen das Gericht zu halten,
das diesem ein Ende macht. Diese großen Gotteswerke, von denen die
Verheißung redet und auf die der Jude wartet, die tut er. Nur der Vater
macht Tote lebendig; aber weil und wie es der Vater tut, macht auch der
Sohn lebendig, welche er will. Weil er in der Gebundenheit an den Vater
steht, erhält sein Wille königliche Kraft, so daß an ihm die Entscheidung über
das Geschick des Menschen hängt. Welche er will, ruft er ins Leben, und sein