Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

1 5 2 Jesus offenbart sich an Lazarus als das Leben
wart ihn stets umfaßt*. Die Juden waren wieder so erbittert, daß die Lage für
Jesus gefährlich wurde. 10,39: Nun suchten sie, ihn wieder zu ergreifen, und
er entkam ihren Händen.
Er verließ die Stadt. 10,40—42: Und er ging wieder auf die Ostseite des Jordans
an den Ort, wo Johannes zuerst getauft hatte, und blieb dort. Und viele
kamen zu ihm und sagten: Johannes hat zwar kein Zeichen getan; alles aber,
was Johannes von diesem sagte, war wahr. Und viele glaubten dort an ihn. In
der Gegend, in der Johannes einst in der ersten Zeit dem Volke die Taufe gegeben
hatte, wurden auch die Erinnerungen an'das lebendig, was er von Jesus
gesagt hatte. Sie halfen manchem zum Glauben. Daß Johannes kein Zeichen
getan hatte, hinderte sie nicht, zeigte ihnen vielmehr, daß Jesus nicht nur ein
Gehilfe und Nachfolger des Täufers sei, sondern einen neuen, höheren Beruf
erhalten habe, wie es der Täufer selbst schon bezeugt hatte. Daß das Wort
desselben über Jesus wahr gewesen sei, ward ihnen jetzt im Umgang mit Jesus
gewiß. So lagen im Lebenslauf Jesu immer wieder Erquickungen, die es
ihm anschaulich machten, daß er seinen Dienst nicht umsonst tue. Es ging, wie
er selbst im Gleichnis vom Säemann ausgedrückt hat: manches Samenkorn verdarb;
dennoch reifte die hundertfältige Ernte heran. •
Kapitel 11,1—53
Jesus offenbart sich an Lazarus als das Leben
Zur Entscheidung kam es, als die Schwestern von Bethanien, die Jesu
Freundschaft hatten, ihn bei der Erkrankung ihres Bruders um seine Hilfe
baten. 11,1. 2: Es war aber einer krank, Lazarus von Bethanien, ans dem Dorf
der Maria und Martha, ihrer Schwester. Es war aber die Maria, die den Herrn
mit dem Salböl gesalbt und seine Füße mit ihren Haaren abgewischt hat,
deren Bruder Lazarus krank war. "Wie innig und kräftig ihre Beziehungen zu
Jesus waren, macht uns Johannes durch die Erinnerung deutlich, Jesus sei derjenigen
Maria wegen wieder in die Nähe Jerusalems gekommen, die ihn gesalbt
habe. Von der Salbung Jesu vor seinem Leiden durch die Hand einer
Frau, die ihr Kostbarstes mit Freuden ihm dargab, hat, wie Johannes annimmt,
jedermann in der Kirche gehört, weil damals, als Johannes schrieb, die älteren
Evangelien des Matthäus und Markus bereits in den Gottesdiensten gelesen
* Die Worte sind auch in folgender Form überliefert: Damit ihr erkennt und wißt, daß der Vater
in mir ist. Dann ist der erste, anhebende Blick, der in Jesus die Gegenwart des Vaters erfaßt, von der
bleibenden, fortgehenden Erprobung und Bewährung dieser Erkenntnis unterschieden, die uns im Fortgang
unseres Lebens immer wieder darüber gewiß macht, daß wir durch Jesus zu Gott gebracht sind.