Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

Johannes 10,4—8 143
dem Dienst, zu dem seine Jünger berufen sind, gibt er mit diesem "Wort die
Regel, weil sie das Wort nur dann richtig reden, wenn es den Menschen in dem,
was sein eigenes Ich ausmacht, faßt und ihm so ins Herz gelegt wird, daß er
sich selbst mit Namen von Gott gerufen weiß.
10,4. 5: Wenn er alle seine Schafe herausgeholt hat, geht er vor ihnen her,
und die Schafe folgen ihm, weil sie seine Stimme kennen. Aber einem Fremden
•werden sie nicht folgen, sondern vor ihm fliehen, weil sie die Stimme der Fremden
nicht kennen. Es braucht nicht Zwang und Gewalt, damit die Herde beim
Hirten bleibt; seine Stimme hält sie bei ihm, die ihnen wohl bekannte, die sie
sofort über ihren Weg belehrt. Jesus hat es oftmals mit angesehen, wie die
Schaf- und Ziegenherde aus den galiläischen Dörfern ausgetrieben ward, und
hat den schlichten Vorgang zum tiefen, herrlichen Bild seines messianischen
Werks gemacht. Die Gemeinde zu schaffen, die seine Gegenwart wahrnimmt
und einträchtig unter seiner Leitung steht, die ihm folgt, wohin er geht, und
seinen Schutz und seine Gaben genießt, dazu hat ihn der Vater gesandt, und
keine Gewalt in der Welt wird ihn daran hindern, sie zu schaffen. Ruft ein
Fremder die Herde, so hören sie nicht, sondern fliehen, einfach deshalb, weil es
nicht des Hirten Stimme ist, sondern ein fremder Ruf. So sind die Seinen ihm
allein und ganz verbunden, wissen, was von ihm kommt, haben an ihn allein
ihre Liebe und ihr Vertrauen gehängt und sind deshalb für jeden Fremden
verschlossen, weil sie ihm ganz ergeben sind. So erläutert uns Jesus an der
Weise, wie die Herde sich zum Hirten hält, was er meint, wenn er uns sagt:
Glaubt an mich!
10,6: Dieses Gleichnis sagte ihnen Jesus. Sie aber nahmen nicht wahr, was
das war, was er ihnen sagte. Das Gleichnis war für seine Zuhörer zu fein und
tief. Er wußte auch wohl, daß sie es nicht verstanden. Allein so gewiß die
Blinden sehen sollen, ebenso sollen auch die Sehenden blind werden. Er verkündigt
dem lügenden und hassenden Volk, in dem für sein Wort kein Raum
ist, sein messianisches Werk nur noch in Gleichnissen, wie er es auch bei Matthäus
sagt, 13,11 ff. Damit sein Wort aber nicht ganz vergeblich sei, wiederholt
und deutet er es. 10,7. 8: Nun sagte Jesus wieder: Wahrlich, wahrlich, ich sage
euch: Ich bin die Tür zu den Schafen. Alle, die vor mir kamen, sind Diebe und
Räuber; aber die Schafe hörten nicht auf sie. Von ihm stammt alle Führung
und Lehre, die den Menschen zu Gott hin leitet. Zwar fand er seinen Platz
schon besetzt; Herrscher, die Israel regierten, Meister, die es leiteten, gab es
genug. Aber diese vor ihm Gekommenen sind alle Diebe und Räuber, haben
alle sich selbst gedient, nicht der Gemeinde, führten sie zu sich, nicht zu Gott,
bauten darum die Gemeinde nicht, sondern zerstörten sie. Aber die Schafe hör-