Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

66 Jesus beruft die Samariterin
welkende Frau kennen und teilen sie nicht, verstehen es noch nicht, daß er mit
derselben Liebe, wie dem Mann, so auch der Frau den lebendigen Trank reicht
und auch ihr zur Anbetung Gottes im Geist und in der Wahrheit hilft. Sie
folgen teils dem überlegenen Gefühl des Mannes, der die Frau unter sich
sieht, und werden darin noch bestärkt durch den Ausblick auf das Himmelreich.
"Was bedeutet eine Frau für Jesu hohes Ziel, was kann sie zum Werk
beitragen, das er auf Erden auszurichten hat? Teils bringt die ängstliche
Scheu vor den sündlichen Regungen ihre Verwunderung hervor. Am sichersten
wappnet sich nach ihrer Meinung der gegen die Versuchung, der gar nicht mit
einer Frau spricht. Je heiliger ein Mann ist, desto weniger Berührung hat er
mit der Frau. Sie verstehen Jesu Reinheit noch nicht, der seinen Blick auch auf
die Schuld und Not des weiblichen Herzens richtet, selbst unerschütterlich und
darum ermächtigt und befähigt, zu tragen, zu helfen, zu verzeihen. Aber auch
jetzt, als den Jüngern Jesu Verschiedenheit von ihnen ins Bewußtsein trat,
spürten sie die Macht seiner Leitung. Was sie im Herzen hatten, kam nicht auf
die Lippen. Sie wagten es nicht, in einer Frage auszusprechen, daß sich ein
Zweifel an dem, was er tue, in ihnen regte. Es hielt sie dennoch die Gewißheit:
was er tut, ist rein und recht; ist er anders, als wir dachten, so ist er größer,
reiner, herrlicher als wir; es steht uns nicht zu, zu fragen, warum er so handle.
4,28—30: Nun ließ die Frau ihren Wasserkrug stehen, ging in die Stadt und
sagt den Menschen: Kommt, seht einen Menschen, der mir alles gesagt hat, was
ich tat, ob nicht dieser der Christus sei. Sie gingen aus der Stadt heraus und
kamen zu ihm. Daß die Frau, als sie zu den Ihrigen ging, ihren Krug stehen
ließ, hat Johannes nicht unbeachtet gelassen. Dieser stehengebliebene Krug war
das Wahrzeichen, daß sie etwas erlebt hatte, was ihren Gedanken eine völlig
andere Richtung gab und alles zurückdrängte, was sie bisher beschäftigte. Sie
lud ihre Landsleute zu Jesus, damit sie prüften, ob er nicht der Christus sei,
und der Grund, auf den sie ihre Ladung stellte, war Jesu Blick, der ihr Inneres
durchschaut hatte, mit dem er sich an ihr als den Kenner der Herzen und in
Gericht und Gnade als den Heiligen bewährt hatte. Es liegt in diesem Bekenntnis
zu Jesus eine ernste Aufrichtigkeit, die sein Bußwort angenommen hak
Eben noch waren die Jünger in der Stadt; sie haben dort nichts getan als
Brote eingehandelt. Daß auch in Samaria Glaube erweckt und die Leute zu
Jesus geführt werden könnten, schien ihnen undenkbar. Es war auch für sie
unmöglich, da sie das, was die Samariter von ihnen schied, nicht zu überwinden
vermochten, weshalb ihr Wort ihnen nur als jüdische Fabel erschienen
wäre. Dazu standen sie selbst noch unter dem Druck der Spaltung, und ihre
Liebe war noch nicht klar und stark genug, um hier die.Brücke bauen zu kön-