Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

Johannes 3,13-^5 45
Erde den Ort gibt und ihn jedem Gesetz des menschlichen Daseins unterwirft,
hat es ihn dennoch nicht vom Himmel geschieden, als hätte es zwischen ihm
und Gott einen Riß herbeigeführt; er lebt auch jetzt in Gott und ist darum
der, der schon jetzt in den Himmel eingegangen ist. Jesus hat hier Daniels
Wort, 7,13, vom Menschensohn benutzt, um Nikodemus zu erläutern, was ihm
Gottes Gnade durch Jesu Gegenwart schenkt. Dort sieht der Prophet den Menschensohn
im Himmel; Jesus bezeugt dies als in ihm erfüllt und zur Wahrheit
geworden.
Weil er aber nur dadurch den offenen Himmel über sich hat, daß er mit
ernster, voller Erniedrigung in die Welt herabkam, haben hier jene falschen
Träume keinen Platz, die der menschliche Sinn mit dem Blick auf Gottes Herrlichkeit
verknüpft. Jesus macht deshalb Nikodemus einigermaßen erkennbar,
wie ernst gemeint seine Erniedrigung ist und wie nur durch sie seine Erhöhung
erfolgt. 3,14'. 15: Und wie Mose die Schlange in der Wüste erhöhte, so muß
der Sohn des Menschen erhöht werden, damit jeder Glaubende in ihm ewiges
Leben habe. Dadurch richtet er sein Amt aus, und dadurch schafft er für sich
in den Menschen Glauben, daß ihm das widerfährt, was Mose der Schlange
tat. Jedem sichtbar hing sie an ihrem Pfahl wie ein gerichteter Missetäter.
Daß Nikodemus dies ganz verstehe, war nicht anzunehmen; gleichwohl lag
schon in diesem Wink für ihn eine große Gabe. Denn so ward er auf das Geheimnis
in Jesu Lebenslauf aufmerksam, lernte vorwitzigem Urteil entsagen
und fand sich leichter in Jesu Niedrigkeit. Er merkte, daß er nicht schon jetzt
verlangen dürfe, daß nichts an ihm zu sehen sei als lauter Himmelsglanz, wie
wenn es ein Widerspruch wäre, daß Jesus als der Menschensohn vor ihm stand
und dennoch von seiner Gegenwart im Himmel sprach. Dieses Rätsel wird
sich lösen, wenn er „erhöht" sein wird.
Dieses Wort zeigt, daß Jesus auf die an den Vater gerichtete Frage: Wie
richte ich meine Sendung aus? bereits die klare und gewisse Antwort besaß:
Der Kreuzespfahl führt dich ans Ziel. Überall stieß er auf Widerspruch; das
Feld zur Arbeit war für ihn klein; auch der Meister in Israel begehrte nicht
nach der Geburt aus Gottes Geist. So ward er zu einer niedrigen, armen Gestalt.
Das muß sich darin vollenden, daß er wie die Schlange am Pfahle hängt.
Dieser Blick macht ihn aber nicht aufschreien in Schmerz und Zorn; im Gegenteil:
das ist der Weg, auf dem er sein Amt vollführt. Hoch wird er hängen am
Pfahl, ja wahrhaft hoch, erhöht im vollsten Sinn, so hoch, daß er dadurch zum
Vater geht, und dann, wenn er die Kreuzesgestalt erhalten hat, dann werden
sich die Blicke zu ihm wenden; dann werden sie zu ihm kommen, auch die,
die jetzt ferne sind; dann glauben sie ihm.