Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

14 Johannes spricht aus, was uns in Jesus gegeben ist
seinen Diener unter ihn gestellt und sich zu seinem Zeugen gemacht. Er hatte
dazu besonderen Anlaß, weil er vor ihm sein Werk in Israel begonnen und als
Prophet die Gemeinde um sich gesammelt hatte, ehe Jesus hervorgetreten war.
Er wehrte den Schein ab, als sei der,' der durch Gottes Regierung sein Nachfolger
geworden war, auch der Jüngere und Spätere, während doch sein Verhältnis
zu Gott nicht im Lauf der Zeit und Geschichte geworden ist. Darum
ist Jesus zwar mit seinem irdischen Dienst der Nachfolger des Täufers, in
Wahrheit aber dieser Christi Nachfolger und deshalb zu seinem prophetischen
Amte berufen, weil Christus als der Erste beim Vater war. Je höher aber das
Bild des Kommenden stieg, um so größer war der Schritt, wenn es galt, in
einem Menschen, der wie wir alle im selben Maß menschlicher Schwachheit
auf Erden stand, den zu erkennen, in dem die Verheißung erfüllt sei. Darum
erinnert der Evangelist nicht nur an das Zeugnis des Täufers über Christus
im allgemeinen, sondern daran, daß er auf diesen Mann, auf Jesus, hingezeigt
und von ihm gesagt hat: Dieser Mensch sei jener Erste, vor dem er sich beuge,
weil sein Leben in Gottes Ewigkeit entsprungen sei.
Der zweite Beweis für die Herrlichkeit des Christus ist das, was seine Jünger,
die sie sahen und ihn in ihrer Mitte hatten, erlebt haben. 1,16: Denn aus
seiner Fülle haben wir alle genommen, nämlich Gnade für Gnade. Dadurch"
werden die Apostel und weiterhin die ganze Gemeinde eine Bestätigung zum
prophetischen Wort des Täufers und ein neues Zeugnis für die Herrlichkeit des
Christus. Denn was sie haben, stammt nicht aus ihnen. Was Jesu Eigentum
war, das hat sie erleuchtet, geheiligt, zu ihrem Werk in der Welt ausgerüstet
und zu Gottes Boten an die Gemeinde gemacht; Wir alle nahmen es von ihm.
Jeder hat wieder seine besondere Art, seinen eigentümlichen Beruf und dient
dem' Christus anders als die anderen, Petrus anders als Johannes, Paulus anders
als Petrus. Das aber war ihnen allen gemeinsam, daß sie was sie waren
und hatten, Jesus verdankten und durch ihn zu dem geworden sind, was die
Gemeinde an ihnen hat.
Nun, nachdem der Evangelist zuerst kräftig ausgesprochen hat, daß sie die
Empfangenden, Begabten gewesen sind, nun sagt er, was sie von ihm erhielten.
Gnade in herrlicher Vollkommenheit ist das gewesen, was die Jünger zu Jesus
gebracht und bei ihm erhalten hat. Lauter Güte und Hilfe, tragendes Verzeihen,
zu ihm sie emporhebende Liebe hat ihnen Jesus erwiesen in einer Kette,
die nie endete. Von einer Gnade ging es zur anderen. Um der Gabe willen, die
sie empfangen hatten, schenkte er ihnen neues Gut; weil er sie zu den Seinen
gemacht hatte, zog er sie immer mehr und mehr an sich. Sie hatten ihm nichts
zu bringen, als was sie von ihm selbst empfangen hatten. Aber eben dies war