Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

Johannes ï6,5b-li 211
heit verschlossen hält und den abweist, den Gott gesandt hat. Der Gerechtigkeit
wegen hält er der Welt vor, daß Jesus zum Vater gegangen ist und
deshalb für die Jünger unsichtbar geworden ist. Daran hängt sich der Unglaube
der Welt gegen Jesus und hält sich deswegen für begründet und berechtigt,
weil Jesus nicht mehr da ist und auch die Jünger ihn nicht mehr sehen.
Sogar für sie ist er ja der Verborgene geworden; wie sollten denn andere sich
an ihn anschließen? Der Geist wird der Welt jedoch zeigen, daß hier die Gerechtigkeit
ihr heiliges Werk getan hat, sowohl zur Errettung dessen, der sich
ihr untergibt, wie zur Vergeltung dem, der sich ihr widersetzt. Gerechtigkeit
ist es gewesen, die Jesus den Weggang zum Vater bescherte, ihn aus dem Streit
und der Not der Welt herausnahm und seinem ins Leiden versenkten Dienst
an ihr ein Ende machte. Eine herrliche, freigebige Gerechtigkeit hat damit Gott
auch an den Jüngern betätigt, indem er ihren Meister und Freund zu sich nahm,
so daß sie nun als Reben an einem Weinstock hängen, der im Himmel ist. Damit
ist auch der Welt die gerechte Vergeltung bereitet, die nicht verdiente, daß
er bei ihr blieb, weshalb er durch seinen Weggang ihr wieder genommen und
entrückt ist. Weil die Finsternis das Licht nicht aufgenommen hat, als es in ihr
schien, entzieht es ihr Gottes Gerechtigkeit. Nun wird ihr der Unsichtbare verkündigt,
an den sie glauben muß, und sie muß sich vor ihm in seiner Kreuzesgestalt
beugen sich selbst zur Verurteilung.
Über das Gericht aber wird der Geist der Welt bezeugen, daß der, der
sie regiert, gerichtet ist. Die Welt fürchtet sich vor ihrem Verborgenen Beherrscher
nicht, dünkt sich frei, obgleich sie regiert wird, rühmt das, was sie von
ihrem Meister hat, meint, das sei Macht, Glück, Weisheit, zweifelt nicht, daß
es ihr gelingen muß, und hilft ihm eifrig zur Mehrung seiner Macht. Und doch
ist das Urteil über ihren Herrn und alle, die ihm dienen, am Kreuz gesprochen
und das Ende seiner Herrschaft dort herbeigeführt. Seinem Ungehorsam war
der Gehorsam, seiner Oberhebung die Erniedrigung, seinem auf das Verderben
gerichteten Sinn der Heilandssinn des gekreuzigten Sohnes zum Gericht. Geht
dieser auf dem Kreuzesweg in die Herrlichkeit und das Leben, so steht fest,
wohin der Weg des Teufels führt, und sofern sich die Welt ihm unterwirft und
sich in Lüge und Haß, in Uberhebung und Gottesleugnung ihm zugesellt, ist
auch ihr das Urteil am Kreuz gesprochen. Allen denen dagegen, die dem Christus
gehören, ist die Freiheit von aller teuflischen Knechtschaft durch das Kreuz
gewährt. Das siehe aber die Welt nimmermehr ohne das Zeugnis des Geistes.
Erst Gottes Geist macht es ihr deutlich, wem sie in ihrer sündigen Art dient,
und nur jener zeigt ihr, daß ihr Gebieter gerichtet und entthront und die Be-