Die Person in der Arbeitswelt - GLE-International

Im Burnout lassen sich ebenfalls das Leere- und
Sinnlosigkeitsgefühl finden. Die Apathie ist beim Burnout
aber nicht als Folge, sondern wohl eher als Ursache des
Initiativeverlustes zu verstehen. Langweile kommt beim
Burnout dagegen nicht wirklich vor.
Wegen des Vorherrschens der beiden Hauptsymptome
des existentiellen Vakuums, der Leere- und der
Sinnlosigkeitsgefühle, könnte man das Burnout innerhalb
der Logotherapie auch als eine Sonderform des existentiellen
Vakuums bezeichnen, bei dem allerdings die Erschöpfung
das Bild dominiert.
Diese theoretische Überlegungen erhalten empirische
Evidenz durch eine Untersuchung von Karazman (1994) an
271 Ärztinnen und Ärzte in Österreich. Es zeigte sich, daß
ÄrztInnen mit guter Sinnfülle im privaten und beruflichen
Leben nur eine geringe bis mittlere Burnout-Anfälligkeit
aufwiesen. Hingegen sind ÄrztInnen mit einem existentiellen
Vakuum in den Dimensionen des Maslach Inventory
mit einem hohen Burnout assoziiert, lediglich die Leistungsfähigkeit
ist nur mittelstark betroffen. Das existentielle
Vakuum geht mit einem hohen Grad an Depersonalisation
(Distanz zu Patienten) und einem extremen Maß an emotionaler
Erschöpfung einher. Die emotionale Erschöpfung
und Depersonalisiation bleibt unverändert hoch, auch wenn
das Privat- und Freizeitleben als sinnvoll empfunden wird
und nur die Arbeit nicht (Karazman [1994; Karazman et
al. 1996] bezeichnet diese Gruppe in seiner „Existenz-Typologie“
als „Privat-Existenz“, d.h. Sinn wird nur im Privatleben
gesehen)
Wie kommt es zu dieser Erschöpfung? Wo liegt der
Fehler? Was hat gefehlt? Warum bekommen andere Men-
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ORIGINALARBEITEN
EXISTENTIELLER SINN SCHEIN-SINN
→ BURN OUT
ERFÜLLUNG ENT-LEERUNG
schen, die auch sehr viel leisten, kein Burnout? Logotherapeutisch
betrachtet kann das Burnout mit einem Defizit
an echtem, existentiellem Sinn erklärt werden. Ein
existentieller Sinn hat nämlich die Charakteristik, daß er zu
innerer Erfüllung führt. Eine solche hält auch bei sich einstellender
Müdigkeit und Erschöpfung an, weil der Bezug
zu sich selbst und die erlebte Freiwilligkeit der Tätigkeit
und ihre Werthaftigkeit immer in der Empfindung präsent
bleiben (Frankl 1984, 28; Längle 1994). Ein Leben, das
jedoch nur einem scheinbaren Sinn nachgeht (wie z.B. das
Verfolgen der eigenen Karriere, der sozialen Akzeptanz und
ähnlichem), geht erlebnismäßig in die Leere. Ein solches
Leben wird kräfteraubend, erzeugt Streß. Statt der Freude
am Geschaffenen wird bestenfalls Stolz für die Leistung
empfunden. Stolz aber nährt nicht und wärmt nicht. Selbst
Erholung und Entspannung ersetzen dann nicht die Leere,
in die man sich täglich aufs Neue hineinmanövriert.
Dem Menschen mit einem Burnout fehlt logotherapeutisch
gesehen der existententielle Sinn für sein
Handeln (vgl. auch Rothbucher 1996). Was dadurch zu
kurz kommt, ist die personale Erfüllung. Burnout kann
daher als eine Störung der Befindlichkeit bezeichnet werden,
die aus einem Erfüllungsdefizit entsteht. Erfüllung
kann definiert werden als Resultat eines Lebens für oder
einer Realisierung von subjektiv empfundenen Werten
(„personale Werte“ im Gegensatz zu allgemeinen oder
empirischen Werten). Die „Hingabe“ an solche als attraktiv,
interessant oder wichtig empfundene Werte ist begleitet
von einer „Rückgabe“ an die Person - sie erhält dafür
Erfüllung aus einer sinnvollen Orientierung.
Handeln und Erleben werden Sich zum Handeln gedrängt fühlen;
als Wert empfunden. Mißachtung der Erlebniswerte.
Leben ist schöpferisch ............................................ erschöpfend
Hingabe .................................................. Hergabe
gestalterisch ............................................ wird gestaltet
erlebnisreich ........................................... erlebnisarm
persönlich ............................................... sachlich
frei ......................................................... gezwungen
verantwortlich ......................................... verpflichtet
Erfüllung trotz Müdigkeit Entleerung trotz Entspannung
Tab. 2: Gegenüberstellung von existentiellem Sinn und scheinbarem Sinn mit ihren psychischen Auswirkungen