Die Person in der Arbeitswelt - GLE-International

Manchmal ist diese Bedürftigkeit lange nicht sichtbar, wie z.B. bei
den von Maslach beschriebenen idealistischen Helfern, die sich aus
Überzeugung in eine Tätigkeit hineingeben. Wenn ein Arzt während
einer Grippeepidemie Burnout-Symptome entwickelt, so muß
das nicht mit einer initialen Bedürftigkeit seinerseits zusammenhängen,
sondern wird mit der Überforderung durch die offensichtliche
Not zusammenhängen, in der er sein Letztes gibt. Gibt er es
mit seinem Einverständnis und aus innerer Überzeugung, so wird
er zwar erschöpft sein, aber andere, typische Burnout-Symptome
werden ausbleiben wie Zynismus, Schuldgefühle, Leeregefühle,
Erfolglosigkeitsgefühle, Leiden an fehlender Anerkennung.
Zur Ausbildung des echten Burnouts bedarf es in der Regel
einer initialen Bedürftigkeit, in der die krankmachende Lebenshaltung
psychisch verankert ist. Typischerweise tritt Burnout ja
nicht in äußeren Notzeiten auf, sondern beginnt schleichend während
der täglichen Arbeit.
Es gibt auch Fälle, deren idealistische Lebenshaltung nicht
den Hintergrund eines subjektiven Defizits haben, sondern von
anderen übernommen wurden oder aus Überzeugungen bzw.
Glaubenshaltungen abgeleitet sind. Wenn sich der Mensch aber
nicht rechtzeitig auf die entstehenden Mangelzustände hin zu adaptieren
vermag oder sich Burnouts gar wiederholen, so stellt sich
auch hier wieder die Frage, ob nicht psychische Störungen bzw.
Bedürftigkeiten der Grund für die Fixierung des Verhaltens sind.
5. Ätiologie unter existentiellen Gesichtspunkten
Formal wird die Entstehung des Burnout oft mit einer
Überlastung oder Überforderung erklärt. Sie führt in der
Folge zu einer emotionalen Erschöpfung, zur Versachlichung
der Beziehung und zum Verlust des Selbstvertrauens,
der mit einer Leistungseinbuße verbunden ist (Karazman
1994). Existenzanalytisch fragen wir uns natürlich nach der
spezifischen Haltung dem Leben gegenüber, die sich dahinter
findet. Sie kann bewußt oder unbewußt sein, spiegelt
aber auf jeden Fall die subjektive Auffassung des Lebenswichtigen
wider (dessen, worauf es im Leben ankommt).
Die Überforderung geschieht also nicht von ungefähr,
sondern aufgrund des Existenzverständnisses oder des
existentielle Haltung zum Leben (Existenzverständnis,
Lebensentwurf)
Verkennung der existentiellen Wirklichkeit und der
realen Elemente gelingender Existenz
Defizienzsymptome: somatisch, psychisch, noetisch
Burnout-Symptome als Schutz vor weiterer
Schädigung
Tab. 4: Die Ätiologie des Burnouts aus existenzanaly-tischer
Sicht hat ihren Ursprung in einer nichtexistentiellen
Haltung (in einem “Existenz-fremdem”
Lebensentwurf) und führt so zur Erschöpfung
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ORIGINALARBEITEN
Lebensentwurfes, der handlungsanleitend ist. Diese existentielle
Haltung ist von der Art, daß sie die realen Bedingungen
und Elemente gelingender menschlicher Existenz verkennt,
was dann zu einer Defizitsymptomatik auf somatischer,
psychischer und noetischer Ebene führt. Die Entwicklung
des Burnouts im letzten Stadium (Inhibition der
Aktivität) wird daher als Schutz vor weiterer Schädigung
verstanden und stellt einen ganzmenschlichen Anstoß zur
Reflexion der Lebenshaltung dar, der durch den krankheitsbedingten
Ausfall eingeleitet wird.
Betrachten wir die Schritte im einzelnen. Wie schon weiter
oben festgestellt, verbrennt sich der Mensch für ein
aufgabenfremdes, selbstgestecktes Ziel. Er strebt nicht die
“Sache” als Eigenwert an, sondern die Verwirklichung seiner
Ziele “vermittels” der Aufgaben. Die Tätigkeit wird
Mittel zum Zweck schon lange vor der Ausbildung von
Burnout-Symptomen. Das “Ausbrennen” beginnt daher mit
einer Verfremdung der Arbeit. Diese verliert ihren Eigenwert
(“Freude an der Sache”) und wird zum Nutzwert
(“Mittel zum Zweck”). Es herrscht eine Ziel-Gerichtetheit
vor statt einer Wert-Orientierung. Diese Zielgerichtetheit ist
Ausdruck der Lebenshaltung, also dessen, was dieser
Mensch meint, worauf es im Leben ankomme, damit sein
Leben ein wertvolles, lebenswertes Leben sei. Da diese
Lebenshaltung sich aber nicht an den realen Gegebenheiten
der Welt und an den wirklichen Bedürfnissen erfüllender
Existenz orientiert, geht sie am Leben vorbei. Sie führt
nicht zum Erleben von Inhalten, sondern zum Erreichen von
gesteckten Zielen, die durch den Mangel an innerer Beziehung
aber ohne Leben sind. So verliert das eigene Leben
an Lebenswert. Bildlich gesprochen könnte man sagen:
Durch die Verwendung der vom Leben angebotenen Aufgaben
und Inhalte zu eigenen Zwecken werden diese “verheizt”
- und in ihrer Asche beginnt das Leben zu erkalten.
Oder noch knapper: Erst wird die Sache verheizt, dann
verbrennt man sich selbst zu kalter Asche.
These 4: Im Burnout zeigt sich eine utilitaristische
(= zweckgerichtete) Lebenshaltung mit
konsekutivem Verlust des Lebensgefühls
Die Verkennung der existentiellen Wirklichkeit besteht in
einer doppelten Mißachtung -
- in der Mißachtung des Eigenwertes von anderen Menschen,
Dingen und von Aufgaben, was zu einer Versachlichung
der Weltbezüge führt
- in der Mißachtung des Wertes des eigenen Lebens, das
genauso als Mittel zum Zweck ver-wendet wird wie die
Dinge der Welt und die Menschen. Gefühle, Körper,
Bedürfnisse und das Gespür für das Richtige werden beiseite
geschoben, was zu einem Beziehungsverlust zu sich
selbst führt. Die Folge ist ein emotionales Kaltstellen
seiner selbst und ein Leben in Dis-Kordanz mit sich
selbst (“cor” = Herz - das Herz ist nicht dabei).