Die Person in der Arbeitswelt - GLE-International

Ich komme zum Aspekt der Kultur. Der kleine Zaun auf
diesem Bild, das ist Kultur aus der Subsistenz heraus. Er
hat die eine Funktion, nämlich den Eingang zum Haus zu
betonen, und nichts anderes. Subsistente Kultur ist das
Gestalten mit den Mitteln, die ich habe. Da ist alles vorhanden
im Dorf, was für diesen kleinen Zaun gebraucht
wird: das Holz, das Gras, die Verbindungstechnik durch
Bast, der Lehm, und all das ist übertragbar. Dies gehört
zur Subsistenz dazu: Ich bin nicht an einen Ort gebunden,
sondern ich kann diese Fähigkeiten in einer anderen
Umgebung in einem anderen Zusammenhang neu
definieren und wieder errichten.
Mit diesem letzten Bild des Dorfes Mtowe möchte ich
zusammenfassend noch einmal das Wesen der Subsistenz
veranschaulichen.
Die Haltung der Menschen, die in diesem Dorf wohnen,
ist die des Dazugehörens. In diesem Dorf ist Zeit,
die Leute nehmen sich Zeit. Ich bin überzeugt, daß gerade
dies der Halt ist, der diesen Menschen inne ist. Sie
stehen auf dem Boden, der sie trägt. Das ist die Gemeinschaft,
das ist der Umstand, daß sie die Zeit gestalten
und jederzeit für den anderen auch da sein können.
Afrika hat vieles überdauert. Wenn ein Krieg ausbricht
oder eine Katastrophe stattfindet, so brechen diese
Häuser zusammen. Sie werden wieder neu aufgebaut.
Es hat alles, das ist im Aion inbegriffen, eine Kurzlebigkeit.
Alles Materielle in Afrika ist im Grunde kurzlebig.
In dieser Kurzlebigkeit werden sie auch unsere
Globalisierungstendenzen immer wieder überstehen. Auf
meinen Reisen in Afrika, wo ich auch viel zu Fuß gehen
mußte, da die Verkehrsverbindungen schlecht oder
34 EXISTENZANALYSE 2/97
ERFAHRUNGSBERICHT
zusammengebrochen waren, sind mir immer wieder
Flüchtlingszüge begegnet. Bei aller Tristesse, die diese
Frauen, Männer und Kinder umgab, war doch immer
auch eines zu spüren: die Zuversicht, daß sie, wo immer
sie hingehen, nicht untergehen würden. Dieses Flüchten
war auch immer das Suchen eines neuen Platzes, das neu
Installieren dessen, was auf dem alten Platz gelernt
worden war, aus dem Wissen heraus, aus sich selbst bestehen
zu können.
Das Eigentümlichste an der Subsistenz ist die Gelassenheit,
die dabei entsteht. Im Grunde können diese
Menschen nicht viel verlieren. Die Gelassenheit entsteht
dadurch, daß sie nicht viel Angst um Hab und Gut haben
müssen. Die Gelassenheit entsteht auch aus dem Vertrauen
und der Erfahrung heraus, daß ich das, was ich
habe, mir im Grunde wieder neu erarbeiten kann. Es ist
genau diese Gelassenheit, die die größte Leistung der
Afrikaner hervorgebracht hat. Ich wüßte nicht, wo wir
das in Europa geschafft haben, nämlich, sich mit den
Unterdrückern die Macht zu teilen, wie zum Beispiel in
Südafrika, in Uganda, in Mocambique, in Angola. Es
sind diese Menschen aus den Dörfern, die ja die weit
größte Mehrheit darstellen in den genannten Ländern, die
diese Gelassenheit haben im Vertrauen darauf, den Unterdrückern
immer wieder das ihre entgegen zu stellen.
Das ist vielleicht die Chance, die Afrika hat. Vom
Zeitalter der Macht zum Zeitalter des Wissens zu kommen.
Wo das Wissen um sich selbst und sein Können
zum Tragen kommt. In diesem Wissen um sich selbst, das
ist die wesentlichste Erfahrung, die mir in Afrika immer
wieder begegnet ist, entsteht das ganz Persönliche der
Begegnung. Auch der Umgang der Menschen mit
Schmerz und Leid ist geprägt von diesem ganz persönlichen
Wissen ums Überleben, ein Wissen, das Halt gibt
und trägt.
In diesem Sinne möchte ich noch einmal den Bezug
zu Österreich herstellen. In meiner Arbeit als Therapeut
stoße ich immer wieder auf Menschen, die Angst haben.
Ich spüre im Umgang mit ängstlichen Menschen, daß sie
ein großes Potential haben, das nicht entdeckt ist. Ich
denke, dies wäre der Auftrag: dazu beizutragen, daß diese
Fähigkeiten an den Tag kommen und den Menschen
bewußt werden.
Anschrift des Verfassers:
Mag. Johannes Rauch
Krankenhaus Stiftung Maria Ebene
Langzeittherapiestation Carina
A - 6800 Feldkirch