Jenseits von Darwin - Christian Blöss

11. Spekulationen 99
11. SPEKULATIONEN
Beim Spekulieren war Darwin der Erste • Wissenschaftsmüdigkeit und des Kaisers neue
Kleider • Facetten ein und derselben Fragestellung: cerebraler Code, Biophotonen und morphogenetisches
Feld • Müssen Spekulationen immer scheitern? • Was Mannheimer Bakterien
und Münchener Hunde gemeinsam haben könnten • Über die Vorsicht beim Tappen im Dunkeln
Wozu, könnte man fragen, gibt es in einem Buch, das von Spekulationen nur so wimmelt, dafür
auch noch ein Extrakapitel? Ist eine Steigerung des bislang freigesetzten spekulativen Potentials
überhaupt noch möglich? Das vielleicht nicht, aber es ist nützlich, die bereits eingeflochtenen
und nicht immer als solche kenntlich gemachten Spekulationen zusammenzufassen
und sie mit einigen anderen noch nicht zur Sprache gekommenen zu bündeln. Daraus ergeben
sich Ausblicke auf zukünftige Forschungsfelder. Spekulationen sind gewissermaßen
Formulierungshilfen für neue Fragen an und neue Blickwinkel für die Natur.
Hatte nicht auch Darwin spekuliert, d.h. »durch Überlegungen den Bereich der Erfahrungen
überschritten«? Tatsächlich hat ihn der Bereich der Erfahrungen im Hinblick auf etliche Hypothesen
Lückenhaftigkeit der Fossilurkunden, Zufallsregime auf der Ebene der Varietätenbildung
usw. bis heute schmählich im Stich gelassen. Seine größte Spekulation bestand allerdings
in der Annahme innerweltlicher Ursachen für die Evolution. In diesem Satz sind genaugenommen
zwei Spekulationen enthalten. Bezüglich des Phänomens »Evolution« die eine
Spekulation halten wir uns an die lateinische Übersetzung: »abwerfen, hinaustreiben, verdrängen,
auseinanderwickeln, aufrollen, entwickeln, darstellen«. Das ist es, was die nichtspekulativen
Fossilzeugnisse verraten. Dann sind da die innerweltlieben Ursachen. Wir haben
uns an diesen Gedanken gewöhnt, und unterstellen nicht gleich »transzendente Mächte«,
wenn die Ursache sich nicht aufzeigen läßt (vgl. aber Pertigen 1988b). Für die Gegner Darwins
hingegen war dieser Gedanke erschreckend: Die innerweltlichen Ursachen sind blind;
es gibt kein vorprogrammiertes Heil mehr für die Menschen. Wir wissen aber mittlerweile:
Ordnung ist die Voraussetzung für den Prozeß der Spekulation; wer noch keine gesicherten
Erfahrungen machen konnte, vermag auch nicht zu spekulieren. Das Phänomen des spekulativen
Geistes ist also der Beweis für einen grundlegenden (und stabilen) Zug von Ordnung in
der Natur.
Hinsichtlich der Variabilität der Arten hat Darwin nur begrenzt spekuliert, denn er hat die Erfahrungen
aus der künstlichen Zuchtwahl auf die freie Natur übertragen. Die variablen
Exemplare einer Art werden zum Objekt der Naturkräfte, sie verrichten an ihnen eine natürliche
Zuchtwahl. Die morphologischen Eigenschaften eines Tieres oder einer Pflanze sind gezielt
variabel. Was dem Menschen beim Schwein die zusätzliche Rippe ist, wird vor dem Gericht
der natürlichen Zuchtwahl die Fitneß. So wie es vorderhand nicht unmöglich ist, aus einem
Schwein mit N Rippen eines mit (N+ 1) Rippen zu machen, so kann, wenn nur genügend
Zeit ins Land geht, aus einem Reptil ein Vogel werden. Das ist, wie gesagt, nicht auszuschließen.
Das Problem besteht lediglich darin, daß wir niemals einen »speculator«, eine
Aufklärungstruppe empfangen werden, die uns diese Annahme verifiziert. Darwin sprach nie
ausdrücklich davon, daß in dieser Hinsicht nur »specula«, nämlich schwache Hoffnung sei.
Das Parkett des Darwinismus ist hinsichtlich der Verifizierbarkeit »speculoclarus«, i.e. spiegelglatt.