Qualitative Freiraumplanung

WIRKLICHKEITSANALYSE: WANDEL
Abb. 31: museale Natur der
Vierten Art:
Bahnbrache in Berlin
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Stadt selbst, in ihren Plätzen und Straßen als Orte des Gleichen (Isotopien)
oder des Neutralen, in ihren Parks und Gärten als Orte des
Anderen (Heterotopien) oder der Nicht-Orte (Utopien).
Im Übergang von der Industriellen Stadt zur Verstädterung beginne
eine kritische Phase, in der diese Lesbarkeit durch ein Blindfeld behindert
sei. In dieser Phase erscheine die Natur als vorrangiges Problem
(32). Der Überflussproduktion gehe eine Vernichtung der natürli-
chen Güter einher. Dieser Entfernung von der Natur werde aber nicht
mit einer Suche nach einer neuen Natur, sondern mit einem Fetisch
Natur begegnet, in der Werbung, dem Urlaub, den Grünflächen. Die
utopischen Qualitäten von Grün- und Freiräume würden der simplen
Illusion einer fiktiven Natur, den sogenannten ‚Grünflächen‘ geopfert,
ein „schwacher Abklatsch der Natur, ein klägliches Trugbild des freien
Raums, des Raums der Begegnungen und des Spiels, der Parks, der
Gärten, der Plätze“ (33). Utopien als notwendiges Element von Stadt
seien in Parks und Gärten nur denkbar, wenn diese nicht dem Utilitarismus
der industriellen Rationalität unterworfen und zur Grünfläche
neutralisiert würden, sondern die verschiedenen ‚Anderswo‘ sichtbar
werden ließen, die symbolisch auf eine doppelte Utopie, der absoluten
Natur (Wind, Höhe, Höhle, Meer, Insel) und der reinen Künstlichkeit
(Ornament) verwiesen (142). Eine doppelte Utopie absoluter Natur
und reiner Künstlichkeit entstehe in einem schweren, widersprüchlichen,
temporären, umklappenden Erleben von Stadt als Kultur und
Natur.
Diese Zweite Natürlichkeit im Sinne Lefèbvres unterscheidet sich von
den seit der Renaissance bekannten Naturen der ersten – ursprünglichen
–, zweiten – landwirtschaftlichen – und dritten – gärtnerischen –