Kummer - NGSH

(Rams.) oder Margrêtlihor (U. Hallau). Die Grassamen etc. in
der Scheune nennt man „Heublueme". Heublumendämpfe sind
ein Volksmittel gegen Zahn- und Ohrenweh. Uebrigens gibt es
heutzutage in der Scheune nicht mehr so viele Heublumen, da
mit der Heuernte begonnen wird, wenn die Gräser zu blühen
beginnen. Früher wartete man zu, bis der Kümmel reif war
(Schleith.), oder gar bis die Samen reif wurden, damit sich der
Boden wieder besame. — Futter suchen mit der Sichel nennt
man „grase". Eine Frau, welche das tut, ist „e Graseri". Früher
war das Grasen viel mehr Mode als heute. Anton Pletscher
(42, p. 77) erzählt uns davon: An geeigneten Stellen belustigten
sich die Graserbuben mit dem Spiel des „Hampflewerfens". Jeder
von ihnen leerte seinen mit Gras gefüllten Schnappsack auf einen
bezeichneten Platz. Der entstandene Grashaufen war das Ziel,
nach welchem jeder seine Sichel von einem abgeschrittenen Standpunkte
aus warf. Der, dessen Sichel am nächsten oder gar in
den Haufen traf, hatte ihn gewonnen und belud damit seine
Hutte. Der Förster war ein gefürchteter Mann. Er klagte die,
welche schädlich gegrast und geholzt hatten, bei der Behörde
ein. Sie mußten vor Gericht erscheinen und wurden um Geld
gebüßt; einen halben bis zu einem Gulden und mehr konnte die
Buße betragen. Vom Förster hatten die grasenden Knaben und
Mädchen folgendes Reimspiel: Sie bildeten einen Kreis. Einer
trat in die Mitte mit einer saftigen Schmiele in der linken Hand.
Mit dem Daumen und dem Zeigefinger der rechten Hand drängte
er den Saft gegen die durch das Abschneiden entstandene Oeffnung
des Halmes und sagte:
„Schmäle, Schmäle, gang is Land,
Zag is, wo de Forster stand.
De Forster stöt uf sine Füeße,
Lot alli Grasermeitli grüeße."
Die Richtung des austretenden Safttröpfchens an der Halmöffnung
sollte den Stand des gefürchteten Mannes im Banngebiet
anzeigen, während man auf der entgegengesetzten Seite vor ihm
sicher zu sein glaubte.
Zea Mays L., Mais.
Meis. Im Kanton Schaffhausen nur als Grünfutter angebaut.