Lehrerhandreichung (pdf) - Benedikt

Arbeitsmaterial II
Gründung des Klosters Maulbronn 44
Die Gründung der Zisterzienserabtei 45 Maulbronn
in unmittelbarer Nähe der Salzachquellen und der
Wasserscheide zwischen Rhein und Neckar erfolgte
im Jahr 1147/48 noch zu Lebzeiten von Bernhard
von Clairvaux. Durch die alte Römer- und Reichsstraße
war der Ort an Speyer und gegen Osten an
Cannstatt angebunden. (…)
Die Zisterzienser unter Führung von Abt Dieter kamen
aus dem rund acht Kilometer entfernten Eckenweiher,
heute ein Stadtteil von Mühlacker, nach
Maulbronn. In Eckenweiher hatte zehn Jahre zuvor
im Jahr 1138 ein Edelfreier, Ritter Walter von dem
nahe gelegenen Lomersheim, den Zisterziensern aus
Neuburg bei Hagenau im Elsass sein Erbgut zur
Gründung eines Klosters überlassen. Bereits für die
Gründung der Zisterzienser
in Neuburg hatte Walter von Lomersheim 1131
Landgüter gestiftet. In Eckenweiher jedoch waren
die Lage oberhalb der Enz, die Bodenverhältnisse
und die weit abgelegenen Steinbrüche so ungünstig
für den Bau eines Klosters, dass die Zisterzienser an
den geeignete¬ren Ort Maulbronn übersiedelten.
Bischof Gunther von Speyer, Graf von Henneberg
(reg. 1146-1161) (…) unterstützte die Gemeinschaft.
Er übergab den Zisterziensern zurückerlangte
Speyerer Ländereien im oberen Salzachtal.
(…) Durch Zustiftungen vergrößerte sich das Klosterareal.
Auf einem Landstück lag außerdem eine
verlassene Siedlungsstelle. So kamen die Zisterzienser
ihrem Ideal, das Kloster in abgeschiedener oder
unbewohnter Gegend zu bauen, recht nahe.
Der urkundlich verzeichnete Ortsname »Mulenbrunnen«
deutet auf eine Lage an der Quelle (Brunnen)
einer Mühle (von mittelhochdeutsch »mulin«)
hin. Ob eine Mühle auf einem der Stiftungsgüter
selbst oder eine andere weiter flussabwärts dem Ort
seinen Namen gab, ist nicht bekannt. (…) In der
Klostertradition verankerte sich die Erzählung,
nach welcher die Mönche einen Maulesel mit auf
den Weg nahmen und an eben jener Stelle ihr Kloster
errichteten, wo das Tier innehielt und trank.
Arbeitsauftrag II
1. Vergleicht die Sage mit der der Darstellung in einem Klosterführer, die auf historischen
Tatsachen beruht. Arbeitet Gemeinsamkeiten und Unterschiede heraus.
2. Stellt die Elemente der Sage zusammen, die euch eher fantastisch und unglaubhaft
erscheinen.
3. Sammelt Erklärungen für die inhaltlichen Abweichungen der Sage von der Chronik.
Berücksichtigt dabei, wozu die beiden Texte dienen.
4. Sucht in den Sagenbüchern eurer Heimat oder im Internet (Stichwörter „Klöster, Sagen“,
„Klostersage“ oder die Namen von Klöstern eurer Heimat) Sagen, die sich um ein Kloster
ranken oder von Mönchen und Nonnen handeln.
a) Schreibt einige Stichwörter auf eine Karteikarte und tragt euch die Sagen in Gruppen
oder in der Klasse gegenseitig vor.
b) Versucht anschließend, typische Inhalte von Klostersagen zu benennen.
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44) Mueller, Carla, Stober, Karin: Kloster Maulbronn. Deutscher Kunstverlag Berlin München. 2011. S. 10 f.
45) Die Zisterzienser waren eine wichtige mittelalterliche Reformbewegung der Benediktiner. Sie setzten sich dafür ein, dass in
ihren Klöstern die Regeln des hl. Benedikt von Nursia, vor allem die Regel „Ora et labora“ (Bete und arbeite), strenger befolgt und
gelebt wurden als bei den Benediktinern. Bernhard von Clairvaux, ein berühmter Zisterzienser, bemühte sich besonders um die
Ausbreitung des Ordens.
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