Blätter der Erinnerung Dr. Kaspar Olevianus - Licht und Recht

schreckliche Seuche anrichtete, war furchtbar. Zwei Dritteile der Gemeinde, 1200 Glieder erlagen
derselben. Die Furcht vor Ansteckung war so groß, daß der Gottesdienst nur mehr im Freien stattfand.
Da kam wiederholt an Zanchius ein Ruf von seinen Landsleuten in Lyon. „Ich bin“, schrieb er jedoch
ohne langes Besinnen zurück, „Christi zu Lyon oder zu Chiavenna, es ist eins, ihm muß ich
dienen.“ Weil aber die Pest immer mehr überhand nahm, riet man ihm und seinem Kollegen, dem
zweiten Prediger Simon Fiorillo, sich zurückzuziehen, um sich der Gemeinde zu erhalten. Darüber
griff sie aber der Pfarrer Johann Schmied oder Fabricius aufs heftigste an, infolge dessen ein Streit
über die Frage ausbrach, ob ein Prediger sich des Besuches der Pestkranken enthalten, oder gar, wie
der Pfarrer von Plurs getan, die Gemeinde ganz verlassen dürfe?
Nachdem bald darauf Zanchius die Geschichte seiner Straßburger Verfolgung, welche später seinen
Werken beigedruckt erschien, geschrieben, kam er mit seinem hiesigen Kollegen wegen Handhabung
der Kirchenzucht, welche dieser laxe Mensch verwarf, in Zwistigkeit. Er sehnte sich infolge
derselben sehr nach Deutschland zurück. Die Freunde in der Ferne hatten ihn noch nicht vergessen.
In Heidelberg vornehmlich suchte man ihn zu gewinnen. Doch riet Bullinger als eifriger Staatskirchenmann
den Heidelbergern von Zanchius ab, welcher mit seinen italienischen Landsleuten für die
völlige Unabhängigkeit der Kirchenregierung vom Staate begeistert war. Nichtsdestoweniger wußte
man in Heidelberg einen solchen Erwerb zu schätzen und berief Zanchius dahin. Im Dezember
1567 langte dieser in der schönen kurpfälzischen Hauptstadt an, wo er mit Freuden von Olevian und
von Ursinus empfangen wurde. Letzterer sehnte sich schon lange danach, daß ihm ein Teil der Lasten,
welche auf seiner Schulter ruhten, abgenommen würden. Zanchius erhielt dann seine Stelle als
Professor der Dogmatik oder christlichen Lehrwissenschaft, wozu er so recht der Mann war.
Unsere lieben alten reformierten Lehrer der Theologie, und unter ihnen der gelehrte Zanchius namentlich,
fühlten sich zuerst als Diener der Kirche des Herrn. Mit dem Thema: „Wie notwendig es
sei, das Wort Gottes in der Kirche in seiner Reinheit und Lauterkeit zu bewahren,“ trat Zanchius
seine Professur in Heidelberg an. Damit kennzeichnet er zugleich von vornherein seinen Standpunkt
zum Worte Gottes. Da nach den Statuten der Universität jeder Professor der Theologie sich auch
den Doktorgrad in derselben erwerben mußte, so fügte sich Zanchius denselben im ersten Jahre seiner
hiesigen Wirksamkeit. Bei dem Streite über die Kirchenzucht und Exkommunikation oder Ausstoßung
gottloser Menschen aus der Kirche, welcher in jenen Tagen in Heidelberg ausbrach, stand
Zanchius treu auf Olevians Seite wider den laxen Arzt Erast und die nachher als Antitrinitarier oder
Gegner der Dreieinigkeitslehre sich entpuppenden Prediger Neuser und Sylvanus. Er hatte die Freude,
den Sieg der guten Sache in der Pfalz, woran er einen wesentlichen Anteil hatte, zu sehen. Ja
seinen Feind Sylvanus brachte er später im Gefängnis zur Erkenntnis seiner schlimmen Irrtümer
und zu gründlicher Bekehrung, so daß er vor seiner Enthauptung noch den Herrn Jesum anrief.
Auch wurde die Tüchtigkeit unseres Zanchius nicht bloß in der Pfalz, sondern auch auswärts unter
den Reformierten anerkannt, so daß von allen Seiten an denselben theologische und sonstige kasuistische
Fragen gerichtet wurden. Aus solchem gesegneten Wirken riß ihn der Tod Friedrich des
Frommen am 26. Oktober 1576.
Sein ihm ungleicher Sohn Ludwig, ein eifriger Lutheraner, welcher ihm auf dem Kurstuhle folgte,
säuberte alsbald Land und Stadt von den ihm verhaßten Kalvinisten. Der Oberhofmeister Ludwig
Graf von Sayn-Wittgenstein, welcher ebenfalls Heidelberg verließ, wollte für unseren Zanchius,
welcher ratlos mit seiner Familie dastand, eine Stelle in den Niederlanden ausmachen. Doch hatte
der Herr schon für den treuen Zeugen gesorgt. Der Bruder des jungen Kurfürsten, der reformierte
Pfalzgraf Johann Kasimir, gedachte seiner. Nicht nur sorgte dieser für ihn, sondern schickte ihn
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