Blätter der Erinnerung Dr. Kaspar Olevianus - Licht und Recht

Wunsche gemäß, nach der weltberühmten niederländischen Universität Löwen zu gehen. Dieser
wollte gern einen großen, in der Welt angesehenen Mann aus seinem Sohne machen. Aber des
himmlischen Vaters Gedanken waren andere. Der junge Student sollte als ein Leiter zum ewigen
Leben vielen einst dienen. Nach mehrjährigem Aufenthalt in Löwen ging er nach Paris. Gelehrte
Freunde, die ihm Gott erweckt hatte, um ihn durch ihren Dienst zu dem zu machen, wozu er ihn bestimmt
hatte, drangen in ihn, auch nach Zürich zu gehen. Für die Theologie hatte er sich entschieden.
Wo sollte er bessere Lehrer in derselben finden, als in dieser Stadt Zwinglis, wo damals, gegen
das Ende der fünfziger Jahre, die hocherleuchteten Männer Bullinger und Peter Martyr lehrten? Der
Vater wollte zwar nichts von Zürich wissen und hatte ihn zurückgerufen. Da er aber, wie er brieflich
an Hieronymus Zanchius in Straßburg bekannte, inne ward, daß seines Vaters Rat nicht aus Gott
war, folgte er der Freunde Wink. In Zürich hörte er Petrus Martyr und Bibliander in den theologischen
Vorlesungen, Colinus in den philologischen. Martyr’s und Bullinger’s Einfluß gereichte ihm
zum größten Segen. Von Zürich aus ging Pincier dann nach Straßburg, wo er das Glück hatte, nicht
bloß des Reformators Butzer Liebe sich zu erwerben, sondern auch dessen Hausgenosse zu werden.
Hier in Straßburg traf ihn endlich der Ruf als Prediger seiner Vaterstadt.
Dreißig Jahre wirkte er in Wetter. Seine Verdienste für die Kirche und die gelehrte Schule daselbst,
vor allem aber für die gesamte Kirche des Hessenlandes, deren oberdeutschen oder reformierten
Charakter im Vereine mit seinem Schwager, dem reformierten Professor Hyperius zu Marburg,
und anderen treuen Zeugen der Wahrheit gegen jeweilige lutherische Einflüsse er jederzeit mit
Macht vertrat, hat am besten der reformierte Marburger Professor Dr. Gregor Schönfeld im Jahre
1610 geschildert, wenn er schreibt, „daß von ihm mit Wahrheit könne gesagt werden, daß kein größerer
und gelehrterer Theologus vor ihm in Hessen geboren noch gewesen sei; daher er denn bei
Aus- und Inländischen, besonders aber dem fürstlichen Helden und Fürsten Philipp Magnanimo
glorwürdigsten Gedächtnisses sehr lieb und angenehm gewesen, welcher ihn zum Stadtpfarrer nach
Wetter gesetzt und wider seine Feinde und Widersacher stets verteidigt und beschützt hat. Er hat die
Wahrheit reiner Religion bis an sein Ende gelehrt und mit seiner Lehre und gottseligem Wandel viel
Nutzen und Frucht geschafft, auch durch sein Exempel die ganze Stadt zu solcher Liebe gegen die
Studien erweckt, daß von dieser Zeit an diese Stadt so viele vortreffliche hochgelehrte und berühmte
Männer in allen Fakultäten, als sonst eine Stadt, will sagen nicht allein in Hessen, sondern wohl
in ganz Deutschland in so kurzer Zeit nach einander nie gegeben hat.“
Den völlig reformierten Kasseler Katechismus von 1539, welcher lange in Niederhessen in Gebrauch
war, führte Pincier sofort auch in Wetter ein. Als auf der Generalsynode zu Marburg im Jahre
1575 die lutherische Partei Landgraf Ludwig antrieb, die Abschaffung der bisherigen Agende des
Hyperius und Einführung einer lutherischen durchzusetzen, war es Pincier, welcher nach einem
Schreiben des Professor Zanchius an Josias Simmler in Zürich, Datum Heidelberg, den 25. Juni
1575, jener sehr widerstand. „Der Goliath (wie Zanchius einen dieser Lutheraner, der vordem reformiert
war, nennt) schrieb aber an den Landgrafen, daß er, wenn er wollte, kommen und dem Pincier
das Maul stopfen wollte. Und dieser Mensch, einst einer der Unserigen, ist nun ein völliger Inquisitor
des Teufels gegen die Zwinglianer und Calvinisten geworden.“
In unseren Tagen sieht man gewöhnlich mit Geringschätzung oder auch mit Entrüstung auf jene
gewaltige Zeit eines geistigen Schaffens und Ringens zurück, für welches unserer Gegenwart alles
Verständnis fehlt. Männer, wie Pincier, welche für ihre Überzeugung alles einzusetzen bereit sind,
wie nötig wären sie unserer Zeit, in welcher der Abfall von dem Worte Gottes und von der Nüchternheit
des wahren evangelischen Glaubens so überaus groß ist! Aber nicht bloß auf den Synoden
trat Pincier gegen diese Ubiquitisten auf, sondern auch in Schriften. Dieselben handeln alle von dem
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