Blätter der Erinnerung Dr. Kaspar Olevianus - Licht und Recht

lateinisches Schreiben Rhodings in den Herborner Schulakten, datiert am 20. April 1603 im Auftrage
des genannten Grafen an den Herborner Rektor Althus, den nachmals weltberühmten Juristen,
worin er schreibt, daß dem Gesuche des Christian Baum um Übertragung der Präzeptorstelle an der
Tertia zu Herborn, welche bislang der verstorbene Heinrich Nobisius inne gehabt, willfahrt werde.
Was jedoch vor allem seinen Namen bei der Nachwelt lebendig erhalten hat, ist seine deutsche
Übersetzung der von Johann Utenhofen in lateinischer Sprache 1560 zu Basel veröffentlichten Geschichte
der aus England vertriebenen Fremdlingsgemeine von Niederländern unter dem Reformator
a Lasko und ihrer ferneren Schicksale, unter welchen besonders herzzerreißend ist ihre schnöde
Verjagung aus Dänemark mitten im eisigsten Winterfroste auf Betrieb zweier lutherischer Hofprediger,
welche lieber den römischen Glauben dulden wollten als diese abgehetzten reformierten Flüchtlinge.
Da hoben die Kinder in einem Boote a Laskos Lieblingspsalm zu singen an:
Was tobet denn der Heiden wüster Hauf?
Was wüten doch die Völker, sie, die Schwachen?
Die Könige der Erde stehen auf,
Der Fürsten Rat sitzt, um sich stark zu machen,
Stark wider Gott; sie schreien laut im Lande,
Daß Gott nicht Gott, sein Sohn nicht König sei,
„Zerreißt!“ so brüllt der Schwarm, „zerreißt die Bande,
Und machet euch von ihren Fesseln frei!“ usw.
„Bei Menschen“, berichtet Petrus Bartels in seiner trefflichen Biographie des Joh. a Lasko S. 49,
„hatten sie vergebens angeklopft, von Fürsten und Geistlichen umsonst Schutz erfleht; ihr Mut
wuchs, je mehr sie sich allein Gottes Hand preisgegeben sahen. Wind und Wellen haben Erbarmen
usw., aber wehe, wer in Menschenhände fällt, bei Menschen ist keine Gnade!“
Rhodings Übersetzung trägt die Aufschrift: „Kurtzer, einfeltiger vnd wahrhafter Historischer Bericht,
wie die Christliche Kirche oder Gemeinde auß Niederland vnd andern außlendischen örtern;
erstlich in Engelland angefangen vnd aufkomen, wie auch endlich sie widerumb zerstört worden:
vnd fürnemlich was für reisen sie deßwegen haben auf sich nemen vnd thun müssen: auch wie es
jhnen auf denselbigen ergangen sey. Darin zugleich vil vom Abendmal des HErrn gelehrt vnd gehandelt
wird, wie auch von andern sachen mehr, die sonderlich wol lesens werth sind. Geschehen
im jar nach Christi geburt 1553 vnd 1554 vnd anfänglich durch Johann Utenhoven von Gendt in Latein
beschrieben, vnd zu Basel gedruckt durch Johannem Oporinum im jar 1560. Jetzt aber auß dem
Latein ins Teutsch gebracht, durch Bartholomaeum Rhodingum, Dienern am wort Gottes zu Dillenberg.
Luk. 17,1. Gedruckt zu Herborn in der Grafschaft Nassaw Katzenelnbogen usw. 1603.“ 8. S.
326. Eine zweite Auflage dieses gesuchten Buches erschien bereits 1608. Mit dieser Übersetzung
hat Rhoding der gesamten reformierten Kirche deutscher Zunge einen großen Dienst erwiesen.
Über Rhodings ferneres Leben ist nichts weiter bekannt geworden. Sein oben genannter Sohn wurde
Präzeptor an der Dillenburger lateinischen Schule. Er unterrichtete in der Tertia, zog es aber nach
ganz kurzer Wirksamkeit an derselben vor, ohne gräfliche Erlaubnis die Pfarrstelle zu Rennerod auf
dem hohen Westerwalde sich geben zu lassen. Aber auch da blieb er nur ganz kurz, und bat im Mai
1615, ihm doch wieder seine Dillenburger Schulstelle zu verleihen. Letzteres geschah.
Bartholomäus Rhoding starb 1634. Näheres findet sich nicht darüber, da das Dillenburger Totenbuch
erst mit 1635 beginnt.
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