Blätter der Erinnerung Dr. Kaspar Olevianus - Licht und Recht

Kirchenzucht einzuführen, die Verwaltung der Kirchengüter ins Auge zu fassen u. dgl. Leider kamen
solche Generalsynoden durch die Ungunst der folgenden Jahrzehnte bald außer Übung.
Graf Ludwig, welcher von Kurpfalz mit der auf dem Westerwalde gelegenen Grafschaft Sayn im
Jahre 1594 belehnt worden war, trug in seinem Testamente die Fürsorge, daß dieselbe unzerstückelt
seinem Sohne Wilhelm, welcher eine Nichte des Grafen Heinrich von Sayn zur Gemahlin hatte und
dadurch dessen Erbe geworden war, zufiele.
Wahrhaftig und lauter in all seinem Reden und Handeln, war sein Wahlspruch: Simulatum nihil
diuturnum, auf deutsch: Lügen hält nicht Stich; auch: En Dieu ma demeure, in Gott ruhe ich. In betreff
seiner Wohltätigkeit schreibt der wittgensteinische Historiograph, Kanzlei-Rat Friedrich Goebel
in Siegen, ein Sohn der Wittgensteiner Berge, vom Grafen Ludwig: „Er war ein glückseliger
Herr. Denn er spendete nach allen Seiten hin, für Arme und Bedrängte, für Kirchen, Schulen, Wissenschaften
und Künste, reiche Wohltaten.“
Wegen seiner lauteren Gottesfurcht erhielt unser Graf den Zunamen „Ludwig der Fromme.“ Sein
Heimgang fand statt am 2. Juli 1605, als er sich gerade auf der Reise von Sayn nach Berleburg in
Altenkirchen befand. Pastor Reinhard Susenbet von dort zog mit der Leiche nach Berleburg, wo sie
am 17. Juli in der gräflichen Gruft unter der Pfarrkirche „im Beisein fürstlicher, gräflicher, vieler
adeliger und allerlei Standespersonen“ beigesetzt wurde. Bei dieser Gelegenheit hielt Susenbet die
Rede über Matth. 17,1-5, welche nachher im Druck erschien unter der Ausschrift: „Gulden Quell
des ewigen Lebens der Kinder Gottes.“ Die einfache Grabschrift, welche dem Grafen errichtet wurde,
nennt ihn: Wiederhersteller des wahren christlichen Glaubens und dessen eifrigen Verteidiger.
* * *
13. Christoph Ehem.
Unter den Juristen, welche unserem Olevian in seinem Wirken für die Kirche Gottes in der Kurpfalz
treu zur Seite standen, ist zuerst Christoph Ehem zu nennen. In unseren Tagen hat Professor
Dr. von Kluckhohn, der Biograph Friedrich des Frommen, ebenso auch Dr. Friedrich von Bezold
auf die kirchenpolitische Bedeutsamkeit dieses vortrefflichen Mannes aufmerksam gemacht. Ehem,
der Sprosse einer alten Augsburger Patrizierfamilie, ist am 24. März 1528 daselbst geboren. Antwerpen
und Straßburg sind die Stätten, wo er in den Geist des klassischen Altertums eingeführt
wurde. In Padua widmete er sich dem Studium der Medizin sowie der Philosophie des Aristoteles.
Im Jahre 1552 zog er nach Tübingen, wo er über das Organon des scharfsinnigen Stagiriten Vorlesungen
hielt, aber bald darauf sich der Jurisprudenz ergab. Als Professor der Rechte schrieb er 1555
zu Tübingen eine Schrift über die Prinzipien des Rechts, welche 1556 zu Basel erschien. In sieben
Kapiteln handelt er in diesem Werke, dem einzigen, welches wir von ihm haben, in elegantem Latein
und in geistreicher Weise die Frage, ob und wie die Rechtswissenschaft methodisch behandelt
werden könnte. Doch der Herr hatte ihn für eine wichtigere Stellung bestimmt. Die Widmung dieser
Schrift an den Pfalzgrafen Otto Heinrich bewirkte, daß ihn derselbe an die Heidelberger Hochschule
berief. Zugleich ernannte ihn dieser zu einem weltlichen Rate in dem eben ins Leben gerufenen Kirchenrate.
Die neue Zeit, welche für Kirche und Schule unter Friedrich III. für die Pfalz anbrach, erfaßte
auch ihn mit ihren Schwingen. Ehem wurde einer der Neuesten Anhänger des reformierten
Lehrbegriffes und dem Kurfürsten, welcher seine Tüchtigkeit erkannt hatte und dessen Augen laut
Psalm 101,6 nach den Treuen im Lande sahen, daß sie bei ihm wohneten, und der gerne fromme
Diener hatte, unentbehrlich. Er machte ihn zu seinem Kanzler und von da an sehen wir, wie ihm die
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