Blätter der Erinnerung Dr. Kaspar Olevianus - Licht und Recht

mit der strengen Calvinistin, der Witwe des Barons von Brederode, einer Tochter des Grafen von
Neuenaar, sich sehr tätig gezeigt, weil er für die Kirche der Pfalz nur Heil aus solcher Verbindung
erwarten konnte. Auf der Hochzeit am 25. August 1569 wurde Dathenus überall mit Auszeichnung
behandelt, worüber der Arzt Ernst sich sehr bissig in einem Schreiben an Bullinger äußerte. Beide
waren nämlich nicht gut zu sprechen auf Dathenus, welcher mit Zanchius für die völlige Unabhängigkeit
der Kirche und ihrer Leitung von der Staatsgewalt bei jeder Gelegenheit mit dem Feuer seiner
hinreißenden Beredsamkeit und der ganzen Überzeugung seines Herzens, geschöpft aus dem
lauteren Quell des Wortes Gottes, eintrat, und auch Olevian für diese Anschauung begeisterte.
Mächtig stand Dathenus dem letzteren auch zur Seite, als der Streit über die Kirchenzucht in Heidelberg
ausbrach. Damals erscheint er als Hofprediger in der Residenzstadt.
Von großer Bedeutung in der Geschichte der Kirche ist aber das Auftreten unseres Dathenus auf
dem im Juni 1571 gehaltenen Religionsgespräche mit den baptistisch Gesinnten oder, wie sie die
Akten nennen, Wiedertäufern. Mit mehreren Lehrern derselben disputierte er samt etlichen anderen
Theologen auf Befehl des Landesherrn, der anfangs zugegen war und den Wunsch hatte, diese stillen
Leute in die reformierte Kirche zu bringen, einige Tage zu Frankenthal. Dreizehn Fragen über
Lehrpunkte, in denen sie von den Reformierten sich unterschieden, wurden ihnen vorgelegt. Außer
den die Taufe berührenden Punkten befinden sich darunter weitere höchst belangreiche, wie z. B.
die fünf ersten: 1. Ob die Schrift alten Testaments den Christen so viel gelte als die des neuen, d. i.
ob die Lehre vom Hauptstück christlichen Glaubens und Wandels sowohl aus dem alten Testament
käme und müsse bewiesen werden als aus dem neuen? 2. Ob der Vater, Sohn und heilige Geist seien
das einige göttliche Wesen doch in drei Personen unterschieden? 3. Ob Christus das Wesen seines
Fleisches aus der Substanz des Fleisches der Jungfrau Maria oder anderswoher angenommen? 4. Ob
die Kinder in der Erbsünde empfangen? 5. Ob die Gläubigen im alten Testament mit den Gläubigen
im neuen eine Gemeinde und Volk Gottes seien? Es wurde zwar durch diese Handlung, wie das bei
solchen Dingen gewöhnlich der Fall ist, nichts erzielt. Die nachher veröffentlichten Akten jedoch,
welche u. a. wörtlich die Reden des Dathenus, des Hauptleiters dieses Gespräches, enthalten, lassen
uns denselben als einen ganz gewaltigen Theologen und ausgezeichneten Verteidiger der reformierten
Lehre, ja als den besten Bekämpfer der baptistischen Irrlehren erkennen. Denn schwerlich wird
man bis auf den heutigen Tag eine bessere Rüstkammer gegen letztere finden als diese Akten. Was
aber besonders anerkennenswert ist, das ist die Ruhe und Liebe, mit denen Dathenus darin, fern von
allem beleidigendem Tone, nur mit sachlichen Gründen der Schrift, jene widerlegt.
Im folgenden Jahre begegnen wir unserem Dathenus als Gesandten seines Kurfürsten bald in
Dillenburg am Hofe des eifrig reformierten Grafen Johann von Nassau, des Bruders Wilhelms von
Oranien, bald bei diesem selbst in Delft, wohin er ihn im August berufen, um die verworrenen
kirchlichen Verhältnisse der Niederlande ordnen zu helfen. Dies tat er nach Kräften bis zum Jahre
1574, in welcher Zeit er einen regen Briefwechsel mit dem Grafen Johann von Dillenburg führte,
besonders auch in Betreff des evangelisch gewordenen Kurfürsten Gebhard von Köln. In Treue
diente er auch den nassauischen Brüdern. Wieder nach Heidelberg zurückgekehrt, veröffentlichte er
daselbst noch 1574 eine Schrift über das heilige Abendmahl. Hierauf wurde er von Friedrich III.,
nach dessen Schreiben an den reformierten Landgrafen Wilhelm von Hessen, datum Heidelberg den
15. November 1574, an letzteren geschickt, sowie auch an den Grafen in Dillenburg, um wegen einer
Zusammenkunft der Evangelischen und wegen des Kölner Kurfürsten zu unterhandeln. Sein Bericht
an seinen Landesherrn, der noch vorhanden und von Kluckhohn in unseren Tagen mit den
Briefen Friedrich des Frommen herausgegeben worden ist, läßt uns Blicke tun in die vielseitige Tätigkeit
dieses Mannes. Im Januar 1575 befindet er sich auf der Reise nach Siegen, um im Auftrage
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