Blätter der Erinnerung Dr. Kaspar Olevianus - Licht und Recht

Liebe entgegenkam. Geboren zu Bourges in Frankreich am 1. Mai 1545 von vornehmen Eltern, hatte
Junius sich der Rechtswissenschaft gewidmet, um von dem Herrn dann auf wunderbare Weise zu
einem Verkündiger seines Wortes gemacht zu werden. In Lyon war er als junger Student in die
Stricke gottloser Verführer und Atheisten geraten, die ihn vollständig ihren abscheulichen Grundsätzen
geneigt machten, so daß er den reformierten Glauben, dem seine Eltern von Herzen ergeben
waren, verwarf. Wie in einem Abgrund lag er ein Jahr lang unter diesem schrecklichen Bann. Da
traf ihn die erbarmende Liebe des Herrn Jesu zu den Armen und Verlorenen und riß ihn aus diesen
heraus. An einem Fronleichnamstage brach ein Aufruhr in Lyon aus, bei welchem er in die größte
Lebensgefahr kam. Nur mit Mühe fand er einen Ausweg. Auf seiner Flucht erreichte er die Hütte eines
Bauern, der ihn über die Unterscheidungslehre der Römischen und Reformierten befragte. Der
Eifer, den dieser schlichte Mann für die Gottseligkeit an den Tag legte, machte den tiefsten Eindruck
auf Junius. Gottes Gnade arbeitete durch solche Unterredung mächtig an seinem Herzen. Eine
liebevolle Belehrung seines Vaters, zu dem er sich von hier begab, sowie das Lesen des 1. Kapitels
des Evangeliums Johannis bekehrten ihn vollends zu dem Herrn. Im März 1562 zog er hierauf nach
Genf in der Absicht, die Sprachstudien zu betreiben. Durch Calvins theologisches Meisterwerk, die
weltbekannte Institution, kam er aber ganz in die Theologie hinein und erkannte, wie allein das
Wort Gottes uns den Frieden finden läßt, welchen die Welt nicht gibt und nicht kennt. Im April 1565
berief ihn aus Genf die französische Gemeinde von Antwerpen zu ihrem Prediger. In dieser Stadt
hatte er anfangs mit vielen Gefahren zu kämpfen. Oft wurde er wegen seiner französischen Herkunft
als ein Spion angesehen und konnte sich den ihm drohenden Einkerkerungen nur mit größter
Klugheit entziehen. Andererseits verfolgten ihn die Häscher der Inquisition auf Schritt und Tritt. So
konnte er oft nur mit Lebensgefahr hier, sowie auch in Gent, Lüttich und anderwärts das Evangelium
verkündigen. Der niederländische Historiker Brant erzählt, daß Junius und Karl Niellius in derselben
Stunde in Antwerpen zu predigen wagten, in welcher die Bekenner der evangelischen Wahrheit
auf dem Markte vor ihren Augen verbrannt wurden, so daß man durch die Fenster ihres Versammlungslokales
den Widerschein der Flammen sehen konnte. Welch ein Feuer muß das gewesen
sein, von dem ihre Herzen entzündet Zeugnis gaben! Als es den Feinden endlich gelang, eine Verordnung
zu erwirken, wonach nur Eingeborene als Prediger geduldet wurden, ging Junius nach
Limburg. Aber auch hierhin folgte ihm der Haß der Römischen. Als daher im April 1567, in der
Woche vor Ostern, die Statthalterin Margaretha von Parma Soldaten aussandte, ihn aufzufangen,
während er in Limburg predigte, bat ihn der Magistrat, er möge lieber das Land verlassen, als demselben
längere Auflagen durch die Söldner zu bereiten. Sofort floh nun Junius über die limburgische
Grenze nach Deutschland. In Heidelberg, wo man ihn, wie wir oben gesehen, gastfreundlich aufnahm,
eröffnete sich ihm ein neuer Wirkungskreis. Die Wallonen in dem nahe gelegenen Schönau
ersuchten ihn um seinen Dienst am Worte. Öfters reiste er von Heidelberg in jenen Tagen dahin, zu
predigen. Nach Verlauf einiger Wochen besuchte er seine Mutter. Bei seiner Rückkehr im Oktober
desselben Jahres blieb er in Schönau, bis im folgenden Jahre 1568 die Pest die junge Gemeinde
schrecklich verringerte. Der Kurfürst schickte ihn nun mit den pfälzischen Truppen in das Lager des
Prinzen von Oranien. In diesem unglücklichen niederländischen Feldzuge litt Junius die größte Not
an allen äußerlichen Erfordernissen des Lebens, daher er froh war, als er mit den Soldaten zurückkehren
durfte und seine Schönauer Stelle wieder antreten durfte, welche er bis 1573 bediente. In
diesem Jahre zog er auf den Befehl des Landesherrn nach Heidelberg, um mit Tremmellius das Alte
Testament ins Lateinische zu übersetzen. Nach dem Tode Friedrichs III. berief ihn der Pfalzgraf Johann
Kasimir an seine neu errichtete Hochschule zu Neustadt an der Haardt, wo er als Professor der
Theologie neben Ursinus, Tossanus, Zanchius, Piscator d. i. vierzehn Monate lehrte. Hierauf ward
er achtzehn Monate Prediger bei der wallonischen Gemeinde zu Otterberg, welche 1578 von seinen
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