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Wallstein Verlag
Frühjahr 2013 70 Über Literatur
Jan Stottmeister
Der George-Kreis und die Theosophie
Eine wichtige Studie zum
George-Kreis, der in einem
bislang unbekanntem Ausmaß
von der Theosophie geprägt
wurde.
Stefan George
(1868 –1933), einer der bedeutendsten
und einflußreichsten
Lyriker deutscher Sprache.
Er übersetzte die großen europäischen
Autoren und öffnete
die deutsche Lyrik der europäischen
Moderne. Der Wille,
eine »Kunst für die Kunst«
zu begründen und mit Werk
und Leben dafür einzutreten,
machte ihn bald zum Zentrum
eines »Kreises« von Freunden,
die mit ihm die deutsche Lyrik
erneuern wollten.
Der Autor
Jan Stottmeister, geb. 1971,
studierte Germanistik, Kunstgeschichte
und Anglistik, war
mehrere Jahre in einer Agentur
für Kulturmanagement tätig
und ist zur Zeit Doktorand am
Institut für Neuere deutsche
Literatur der Humboldt-Universität
Berlin.
Veröffentlichungen:
Kulturjournalistische Beiträge
zu literarischen, bildkünstlerischen
und historischen Themen
und wissenschaftliche Aufsätze
zum George-Kreis.
In der Reihe zuletzt erschienen
Clotilde Schlayer: Minusio.
Chronik aus den letzten
Lebensjahren Stefan Georges,
hg. und mit Erläuterungen
versehen von Maik Bozza und
Ute Oelmann (2010)
Jan Stottmeister
Der George-Kreis
und die Theosophie
Mit einem Anhang zur
Swastika bei Helena
Blavatksky, Alfred Schuler
und Stefan George
Castrum Peregrini.
Neue Folge, Bd. 6.
Herausgegeben von
Wolfgang Braungart,
Ute Oelmann und
Ernst Osterkamp
ca. 336 S., ca. 15 Abb.,
geb., Schutzumschlag
ca. € 35,– (D); € 36,– (A)
ISBN 978-3-8353-1197-8
Mai WG 1563
Die Theosophische Gesellschaft war die kulturgeschichtlich einflussreichste
esoterische Institution des frühen 20. Jahrhunderts. Ihre Lehren vermengten
Elemente indischer Religionen und des europäischen Okkultismus zu einer
religiös grundierten Weltanschauung, die vor allem bei Künstlern, Intellektuellen
und sozialen Eliten Anklang fand. Die Wirkungsgeschichte der Theosophie
prägt auch die Geschichte des Kreises um den Dichter Stefan George.
Sie ist nachweisbar in der Symbolik, mit der Georges Buchgestalter Melchior
Lechter die Publikationen des Kreises versah, und im Mitgliedsregister der
Theosophischen Gesellschaft, das neben Lechter auch Karl Wolfskehl und
andere George-Anhänger verzeichnet. Während Zeitgenossen wie Ernst Bloch
versuchten, George mit der Theosophie zu vereinbaren, begann George selbst
die weltanschauliche Identität seines Kreises ab 1910 durch programmatische
Abgrenzungen von der Theosophie zu konturieren. Ein Motiv dieser Abgrenzungen
ist die Konkurrenz, die seine poetische Messiasfigur Maximin durch
die theosophische Messiasfigur Krishnamurti erhielt.
Den George-Kreis und die Theosophische Gesellschaft verbindet auch die
Verwendung der Swastika als Erkennungsmarke. Im Anhang des Bandes wird
dieser Zusammenhang im Kontext der westlichen Deutungsgeschichte des
Zeichens, das heute nur noch als NSDAP-Hakenkreuz wahrnehmbar ist, untersucht.
auch als E-Book erhältlich