Stand: 21.03.2013 - an der Hochschule für Technik und Wirtschaft ...
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MODULNUMMER<br />
SP-16<br />
MODULBEZEICHNUNG<br />
Wahlpflicht<br />
(TEIL-)MODULNUMMER<br />
SP-16.80<br />
VERANSTALTUNGSTITEL<br />
Religiöse Erziehung <strong>und</strong> Bildung in <strong>der</strong> Mo<strong>der</strong>ne<br />
VERANSTALTUNGSFORM<br />
Seminar<br />
DOZIERENDE<br />
Dr. Rolf Dillschnei<strong>der</strong><br />
SWS/ECTS 2/3<br />
STUDIEN-/ PRÜFUNGSLEISTUNGEN<br />
Aktive Mitarbeit, Seminarbeitrag (nb)<br />
ANMELDUNG<br />
Listeneintrag/Verlosung<br />
Unsere Weltsituation ist gepfligt von Gewalt, struktureller Armut <strong>und</strong> Ungerechtigkeit, von alter <strong>und</strong><br />
neuer Intoler<strong>an</strong>z, von ßeziebungslosigkeit <strong>und</strong> Sprachlosigkeit, nicht zuletzt zwischen den Kulturen<br />
<strong>und</strong> Religionen. In den Kirche breitet sich eine Unruhe aus über den Glaubensverlaust, auch durch<br />
die in allen Erdteilen beschleunigte Säkularisierung. Im Kontext dieses f<strong>und</strong>amentalen Umbruchs gilt<br />
es den Begriff, die~Erscbeinungswejse,“ von Religion zu betrachten <strong>und</strong> mit dem schöpferischen<br />
Gestalten des Menschen~mit seinen gewaltig wacbsenden~ Möglichkeiten im Horizont<br />
wissenscbaftlicherr~ Welterfabrung 1 zu konfrontieren. Ist das mo<strong>der</strong>ne Weltbild noch offen <strong>für</strong> das<br />
„religiosum“, auch <strong>für</strong> eine christliche Glaubenshaltung?<br />
Verschiedene Themenbereiche sollen diskutiert werden:<br />
o ,‚Religion“ im Sinne einer spezifischen Kategorie <strong>der</strong> Wirklichkeitsauffassung Fr. X. Kaufm<strong>an</strong>n)<br />
o Anmerkungen zur Begriffsgeschichte von Säkularisierung<br />
o Stufen <strong>der</strong> Religionsentwicklung (Jürgen Habermas)<br />
o Christum als Bildungsgut<br />
o Weltethos- Orientierung <strong>für</strong> die Menschheit (H<strong>an</strong>s KOng)<br />
o Sein <strong>und</strong> Rolle <strong>der</strong> Kirche in <strong>der</strong> ambivalenten Mo<strong>der</strong>ne (Fr. X. Kaufm<strong>an</strong>n)<br />
o Ansätze einer mutigen theologischen, religiösen, kulturellen Ausein<strong>an</strong><strong>der</strong>setzung mit <strong>der</strong><br />
Frage nach Gott <strong>und</strong> dem Christus-Mysterium<br />
LITERATUR<br />
Habermas, Jürgen (2005): Zwischen Naturalismus <strong>und</strong> Religion. Philosophische Aufsätze.<br />
Suhrkamp Taschenbuch: Fr<strong>an</strong>kfurt am Main.<br />
Ders.(2012): Nachmetaphysisches Denken II. Aufsätze <strong>und</strong> Repliken. Suhrkamp: Berlin<br />
Ders. 2001): Glauben <strong>und</strong> Wissen. Suhrkamp Fr<strong>an</strong>kfurt.<br />
Eduardo Mendieta <strong>und</strong> Jonath<strong>an</strong> V<strong>an</strong> Antwerpen (Hrsg.) (2012): Religion <strong>und</strong> Öffentlichkeit,<br />
Suhrkam p Verlag Berlin.<br />
Joas, H<strong>an</strong>s (2004): Braucht <strong>der</strong> Mensch Religion? Über Erfahrungen <strong>und</strong> Selbsttr<strong>an</strong>szendenz.<br />
Her<strong>der</strong> spektrum<br />
Ders. (2012). Glaube als Option. Zukunftsmöglichkeiten des Christentums. Her<strong>der</strong>,<br />
Freiburg.<br />
Fr<strong>an</strong>z-Xaver Kaufm<strong>an</strong>n (2012): Kirche in <strong>der</strong> ambivalenten Mo<strong>der</strong>ne. Her<strong>der</strong>, Freiburg.<br />
Küng, H<strong>an</strong>s ( 2013): Was bleibt. Kernged<strong>an</strong>ken. Pieper Verlag: München<br />
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