Fragen eines neuen linken Projekts - Instituts für kritische Theorie ...

Kongreßberichte 923
kundlichen Unterricht von namibischen Schülern; und »Lernbuch Namibia«, das für
hiesige Erwachsenenbildung und den Unterricht an der Sekundarstufe gedacht ist (Autorin:
Helgard Patemann; erschienen im Peter Hammer Verlag, Wuppertal). Großen
Beifall gab es, als der Bremer Kultursenator Franke noch während des Symposiums dieses
Buch offiziell für den Gebrauch an Bremer Schulen als »zugelassen und empfohlen«
erklärte. Das ist keineswegs selbstverständlich: Das »Lernbuch Namibia« begnügt sich
nicht mit Schilderungen kolonialer Vergangenheit. Es zeigt die Interessen- und Geistesverwandtschaft
zwischen früheren Kolonialherren und heutigen Ausbeutern (z.B. namibischen
Urans), zwischen der Mentalität kolonialer Völkermörder und heutiger Erklärungen
staatlicher und kirchlicher Stellen zum »friedlichen Übergang in die Unabhängigkeit«,
die immer wieder die Parteinahme für den Befreiungskampf verhindern.
Anders als in vielen »rein wissenschaftlichen« Konferenzen wurden auf dem Symposium
Konflikte nicht heruntergespielt. Ein Vertreter des ANC formulierte es so: »Ihr sitzt
in einem Zug, der seit der Kolonialgeschichte in dieselbe Richtung fahrt. Was ihr tut, ist:
bremsen. Das muß jedoch weitergehen, bis der Zug steht und seine Richtung ändern
kann.« In der Abschlußerklärung wurde daher die politische, wirtschaftliche und militärische
Unterstützung der USA, Frankreichs, Englands und der Bundesrepublik für die
neuen Kolonialmächte Marokko und Südafrika verurteilt und zu wirksamen Boykottmaßnahmen
aufgerufen. Doch anders als in vielen »rein politischen« Veranstaltungen
wurde auch intensiv über Bildung gesprochen. So ging es in einer Arbeitsgruppe um
Strategien einer »Entkolonisierung im Klassenzimmer«, die dort beginne, wo der ideologische
Zusammenhang von männlichem Überlegenheitsdenken und rassistischer Mentalität
erkannt und bekämpft wird. Es wurde insgesamt betont, Bildung könne Rassismus
und die Benachteiligung von Frauen fördern oder reduzieren; über Ausschluß oder Beteiligung
breiter Volksschichten an der Umgestaltung ihrer Lebensverhältnisse werde
auch bildungspolitisch entschieden. So wurde der Zusammenhang von alternativer Bildung
und politischer Befreiung betont. Die drei Befreiungsbewegungen erklärten, sie
wollten die historische Übergangsphase zur Unabhängigkeit nutzen, um die »weltweit
etablierten formalen Bildungssysteme zu überprüfen und zu verändern«. Die Wege dazu
sind sehr unterschiedlich. Während die Polisario die Kolonialsprache Spanisch und die
Beschäftigung ausländischer Lehrer (auch algerischer!) ablehnt, da sie die kulturelle
Identität des sahrauischen Volkes gefahrdeten, hat die SWAPO Englisch als Nationalsprache
gewählt und heißt solidarische Mitstreiter willkommen. Es gibt kein Patentrezept
für Bildung, erklärten die afrikanischen Kollegen übereinstimmend - aber es gibt
gemeinsame Ziele einer »Erziehung zur Befreiung«. Sie reichen von der Beseitigung aller
Formen von Rassismus, Kolonialismus und Neokolonialismus (einschließlich der Aufhebung
von Benachteiligungen nach Herkunft und Geschlecht) bis zur vollen Entfaltung
individueller Fähigkeiten und Kreativität. Daß dies nicht idealistische Ziele im Sinne europäischer
Pädagogik bleiben dürfen, war die eine Botschaft der afrikanischen Befreiungsbewegungen
an europäische Bildungsarbeiter. Die andere war, daß der Einsatz für
diese Ziele hier als willkommene Unterstützung des Befreiungskampfes in Afrika gelten
darf.
Traugott Schöfthaler (Berlin/West)
Conditions of Educational Research With and In Developing Countries
Britisch-deutsch-niederländische Konferenz, Institute of Development Studies der University
of Sussex, Brighton, 9. bis 13. April 1984
Forschung über die recht einseitigen Beziehungen zwischen den Industriestaaten und der
Dritten Welt im Bildungssektor ist der gemeinsame Nenner britischer, bundesdeutscher
und niederländischer Komitees, in denen sich einige hundert Soziologen, Psychologen,
Politologen und Erziehungswissenschaftler regelmäßig zusammenfmden. Eine gemeinsame
Konferenz sollte Prioritäten und Standpunkte klären.