Fragen eines neuen linken Projekts - Instituts für kritische Theorie ...

Politik des radikalen Realismus 843
beiter im Produktionsprozeß des gesellschaftlichen Mehrwerts einnehmen, auf
Grund auch der schieren Zahl ihrer Mitglieder und vor allem auf Grund ihrer
eingespielten Organisation einen gesellschaftlichen Machtfaktor ersten Ranges.
Das Kapital fürchtet sie wie keine andere soziale Bewegung in seinem
Herrschaftsbereich. Und zum anderen werden sich die Gewerkschaften heute
selbst dann, wenn sie allein die unmittelbaren tagtäglichen Überlebensinteressen
ihrer Mitglieder gewährleisten wollen, in einer ihnen von außen aufgezwungenen
gnadenlosen Klassenauseinandersetzung ohne Aussicht auf einen
baldigen wohlfeilen Komprorniß anti-kapitalistisch repolitisieren müssen - ob
sie es nun wollen oder nicht. Die Welle von Aufsässigkeit der Arbeiter, die dieses
Frühjahr durch Westeuropa schwappte, ist nur erst der Anfang dieses Prozesses.
In bei den Hinsichten sind die neuen sozialen Bewegungen der traditionellen
Arbeiterbewegung eindeutig unterlegen. Was den ersten Punkt anlangt, beziehen
Friedens- und Umwelt bewegung ihre Stärke nicht aus einer Integration in
den gesellschaftlichen Reproduktionsprozeß, und dementsprechend verfügen
sie auch über keine vergleichbare organisatorische Stärke und politische Kontinuität.
Kurzatmiger und diffuser in ihren Aktionen, fallen sie bisher nicht als
vergleichbarer Machtfaktor ins Gewicht. Wegen der traditionell zentralen Rolle
der Frauen bei der Aufzucht potentieller und bei der Versorgung invalider
oder alt gewordener Arbeitskräfte sowie wegen der Bedeutung der Frauenarbeit
in der industrie kapitalistischen Produktion ist dagegen die Frauenbewegung
an einer zentralen Stelle im gesellschaftlichen Reproduktionsprozeß angesiedelt;
ihre organisatorische Stärke kann sich aber bisher noch lange nicht
mit ihrer ideologischen Einwirkung auf die gesamte bürgerliche Gesellschaft
messen. Was den zweiten Punkt angeht, sehen sich die neuen sozialen Bewegungen
aus eben diesen Gründen und auf sich allein gestellt auch nicht gezwungen,
die zentralen Mechanismen des Verwertungsprozesses selbst anzugehen:
Als Bewegungen können sie - anders als vielleicht ihre Angehörigen und
anders jedenfalls als die Arbeiterbewegung - einer entscheidenden Auseinandersetzung
im Herzen des Systems ausweichen und versuchen, in schlechten
Zeiten unterirdisch zu überwintern.
Auf der anderen Seite ist aber auch festzuhalten, daß sich die neuen sozialen
Bewegungen in den letzten Jahren der traditionellen Arbeiterbewegung oft genug
in politischer Phantasie und in ihrer Fähigkeit zu kurzfristiger moralischer
Mobilisierung als überlegen erwiesen haben, wie beispielsweise bei verschiedenen
Gelegenheiten die europäische Friedensbewegung.
Eine politische Alternative hat deshalb in den westlichen Industrieländern
nur bei einem Bündnis der traditionellen Arbeiterbewegung mit den anti-kapitalistischen
Elementen in den neuen sozialen Bewegungen eine Chance. Nur
ein solches Bündnis verspricht Erfolg bei der Durchsetzung der Ziele eines jeden
der heiden Partner.
Die bei den Seiten des Bündnisses sind wechselseitig aufeinander angewiesen.
Ohne die organisierte, im Produktionsprozeß fest verwurzelte Arbeiterbewegung
haben die neuen sozialen Bewegungen kaum eine Chance, die Imperative
der Akkumulation mit allem, was aus ihnen resultiert, zu modifizieren oder