Psychosoziale und Ethische Aspekte der Männergesundheit.qxp

Einleitung
In den letzten Jahren kommt der Thematisierung bzw. der wissenschaftlichen Analyse von Männlichkeit
zunehmende Bedeutung zu, wobei vor allem im englischsprachigen Raum Pionierarbeit geleistet wurde (vgl.
Pleck 1981 und 1996, O’Neil 1981, Connell 1987 und 1999). In der von Christina von Braun und Inge
Stephan herausgegebenen Einführung „Gender-Studien“ fasst Willi Walter die Entwicklung der
unterschiedlichen Ansätze im Bereich der Männerstudien und Männerforschung zusammen (vgl. Walter
2000, 98-115), indem er das Konzept des „männlichen Geschlechtsrollendrucks“ (Joseph H. Pleck) für
wesentlich hält: „In dieser Analyse wird nicht die Abweichung von der gesellschaftlich als ‚normal‘
betrachteten Geschlechtsrolle als ‚krankhaft‘ diagnostiziert, sondern die der Männerrolle inhärenten
‚Rollenspannungen‘ werden umgekehrt als krankmachend angesehen.“ (Walter 2000, 98).
In der Auseinandersetzung mit den Arbeiten von Robert Connell verweist Willi Walter unter anderem auf
die besondere Relevanz des Konzeptes der „hegemonialen Männlichkeit“ (Connell): „Allerdings, und hierin
liegt wesentlich die Stärke seines Ansatzes, beschreibt sein Konzept nicht nur ein Herrschaftsverhältnis
zwischen Männern und Frauen, sondern auch jenes zwischen Männern bzw. zwischen verschiedenen
Männlichkeiten. Das hegemoniale Verhältnis zwischen verschiedenen Gruppen strukturiert sich nach den
Prinzipien von Unterordnung, Komplizenschaft und Marginalisierung.“ (Connell 1999, 97ff., zit. nach
Walter 2000, 101).
Herstellungsprozesse von Männlichkeit
Es ist zu konstatieren, dass sich das Geschlechterverhältnis in unserem Kulturkreis in einer Phase des
Umbruchs befindet. Männer profitieren aufgrund ihres Geschlechtes zwar noch in vielen Belangen davon,
dass das männliche Geschlecht in dieser Gesellschaft eine Vormachtstellung innehat. Doch die durch die
„männliche Hegemonie“ (Connell) strukturierte Geschlechterordnung beginnt instabil zu werden. Diese
Situation scheint Männer mit Urängsten zu konfrontieren: Die Angst davor, als Mann nicht gefragt zu sein,
die erwartete Leistung nicht erbringen zu können, also die Angst davor, nicht mehr potent zu sein. Dennoch
steht Männern auch heute noch ein sehr großes Repertoire zur Verfügung, sich ihrer Männlichkeit zu
vergewissern. Das sozial konstruierte Geschlechterverhältnis, das auf einem Geschlechterbonus für Männer
und der damit einhergehenden Abwertung alles Weiblichen basiert, unterstützt Männer einstweilen noch
dabei, sich gegen die Brüchigkeiten, die sich allerorts in Zusammenhang mit ihrer eigenen Männlichkeit
auftun, zu schützen. Noch liegt die gesellschaftliche Macht überwiegend in Händen von Männern – sowohl
im Bereich der Politik als auch des Kapitals. Dennoch spüren die einzelnen Männer, dass dieses Gefüge
mehr und mehr ins Wanken gerät. Dies scheint sie persönlich in ihrer Männlichkeit stark zu verunsichern,
ohne dass sie diese Verunsicherung thematisieren dürfen.
Im Folgenden werden einige Facetten der Konstruktionsprozesse von Männlichkeit skizziert. Sich ständig
mit anderen Männern zu messen ist ein wesentliches Merkmal der Begegnungen zwischen Männern. Der
Körper ist hier oftmals der Austragungsort dieses Wettkampfs. Wer ist der Stärkste? Wer ist der
Schnellste? Wer ist der Potenteste? Diese Dynamik setzt nahezu automatisch ein und steht oftmals in
Zusammenhang mit Leistungen. Dieses permanente Messen und Vergleichen dient vor allem dazu, sich der
eigenen Männlichkeit zu versichern.
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