Psychosoziale und Ethische Aspekte der Männergesundheit.qxp

scheint es sich um ein wesentliches Fundament des Männlichkeitskonstruktes zu handeln. Obwohl
Männerkollektive vor allem auf Beziehungen unter Männern basieren, dürfen sich Männer den Blick
aufeinander nicht eingestehen, da er Ausdruck von Begehren sein könnte. Auch Homoerotik gehört also
mit zu dem Geheimnis, dem Tabu, das es in diesem Männlichkeitskonstrukt zu schützen gilt. Diese
Tabuisierung scheint kollektiv und individuell zu funktionieren. Einige Interviewpartner erzählen, dass sie mit
anderen Männern deshalb nichts Persönliches besprechen würden, weil sie sich dabei zu nahe kommen
könnten. Diese Nähe macht ihnen Angst. Die Vermeidung der Nähe zu anderen Männern verstellt Männern
aber auch den Blick auf die eigene Männlichkeit und das eigene Geschlecht.
Verglichen mit heterosexuellen Männern fällt es den von uns befragten homosexuellen Männer tendenziell
leichter, offen über sich zu reden, über ihre Begehrlichkeiten und über ihre Probleme. Sie sind – aufgrund
ihrer Homosexualität - aus dem normierten Männlichkeitskonstrukt ausgebrochen und daher von der
Aufrechterhaltung des Geheimnisses nicht im selben Maße existentiell abhängig wie andere Männer.
Abschließend ist festzuhalten, dass männliche Normen am und über den Körper hergestellt werden und
wirksam sind. Mit der Aufrechterhaltung des Konstruktes Männlichkeit ist ein immenser Druck– individuell
wie kollektiv - verbunden. Die normative Festschreibung von Männlichkeit kommt einem
Männlichkeitskorsett gleich, das Männer einschnürt und sie bisweilen nach Luft ringen lässt. Das Konstrukt
Männlichkeit ist symbolisch überfrachtet. Den gesellschaftlichen und kulturellen Normen, Zuschreibungen
und Anforderungen bezüglich Männlichkeit können Männer nicht ohne weiteres entsprechen. Männer
versuchen, mit dieser Diskrepanz zurechtzukommen, indem sie Normen aufrechterhalten und festigen,
denen sie in Wahrheit nicht entsprechen können. Vor diesem Hintergrund schließen wir uns dem an, was
Ursula Müller als Herausgeberin des Buches Der gemachte Mann von Robert W. Connell konstatiert:
„Dass es neben der schon weit entwickelten Diskussion über die Vervielfältigung und Differenzierung von
‚Weiblichkeit‘ nun an der Zeit wäre, auch die Wandlungstendenzen und Veränderungsbedingungen von
‚Männlichkeit‘ zur Kenntnis zu nehmen.“ (Müller 1999, 11)
Literatur
BRUCH, Hilde: Essstörungen. Zur Psychologie und Therapie von Übergewicht und Magersucht.
Frankfurt/M. 1994.
BUCHINGER, Birgit/HOFSTADLER, Beate: Warum bin ich dick? Lebensprobleme und Übergewicht bei
Frauen. Wien 1997.
CONNELL, Robert W.: Gender and Power, Society, the Person and Sexual Politics. Oxford 1987.
CONNELL, Robert W.: Der gemachte Mann, Konstruktion und Krise von Männlichkeiten.
Opladen1999.
FREUD, Sigmund: Der Witz und seine Beziehung zum Unbewussten (1905), Studienausgabe Bd. 4.
Frankfurt/M. 1982: 9-219.
FREUD, Sigmund: Eine Schwierigkeit der Psychoanalyse (1917), Gesammelte Werke, Bd. 12.
Frankfurt/M. 1986: 3-12.
FRIEDL, Harald: Der Schwanz. Männer über ihr Geschlecht. Wien 1998.
HOFSTADLER, Beate/BUCHINGER, Birgit: KörperNormen KörperFormen. Männer über Körper,
Geschlecht und Sexualität. Wien 2000.
KLEINSPEHN, Thomas: Warum sind wir so unersättlich? Frankfurt/M. 1987.
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