Die Ersten Christen: Am Anfang War Die Liebe - Plough

22Johannes fiel hier vor dem jungen Räuber auf die Knie und bedeckte seine Rechte mit Küssen, weilsie nun von dem Blut der mörderischen Waffe ganz reingewaschen war. Er führte ihn als lebendigesBeispiel der Buße und Wiedergeburt, als Siegeszeichen der Auferstehungskraft der Gemeinde zu 61 .Die Ehrfurcht vor der Autorität des Heiligen Geistes setzte, wie hier in diesem Apostel, so immerund überall die konkreteste Bestimmtheit der göttlichen, persönlichen Gegenwart und der göttlichklaren Sache voraus. Die Wirkung des Heiligen Geistes war stets mit dem Geist des Gesetzes undder Propheten, mit dem Geist Jesu und der Apostel, mit der Schrift selbst identisch. Die apostolischeund prophetische Freiheit der Geisteswirkung bedeutete Gehorsam gegen die von Gottgegebene Autorität, die die wahre Erfüllung der Freiheit verbürgt. Gott selbst als der Schöpfer, als derGesetzgeber und der kommende Herrscher des Menschengeschlechtes ist für das Geheimnis derGeisteswirkung allein bestimmend. Weil der Geist Gott offenbart, bewirkt er immer und überall diestrengste sittliche Verantwortung. In jedem durch den Geist geweckten Gewissen entspricht die innereStimme dem sachlichen Wollen und Ziel des Weges Gottes. Deshalb weiß die Stimme in schweigenderEhrfurcht stille zu werden, um Gott zu hören und ihn “recht und würdig” loben zu können 62 .So geht von jeder Offenbarung Gottes die strengste Zucht der Reinigung aus, gerade weil sie mitunbeschränktester Vergebung und Erneuerung verbunden ist. So wird durch den in Paulus wirkendenGeist eine Frau gelähmt zu Boden geworfen, weil dieser Geist ihre heuchlerische unreine Lebensführungentlarvt hat 63 . So verdorren einem jungen Menschen bei der Teilnahme am Mahl dieHände, weil er dem alles durchschauenden Geist eine mörderische Tat verheimlichen will 64 . DiesesOffenbarmachen des wirklichen Zustandes war in der Ausrüstung der Geistesträger untrennbarmit der Vollmacht der Vergebung als Verkündigung der Wahrheit verbunden. Die Erfüllung mitdem Geist bewirkte Reinheit, Wahrheit und Liebe der Lebenshaltung, so daß der Geisterfüllteselbst in allen Lebensverhältnissen von dem so bestimmten Geist geleitet wurde. Nur so konnteihm der Geist sagen, wie es um andere Menschen stand und wann der Augenblick eingetreten war,daß Christus selbst die Vergebung der Sünden und die Kraft des neuen Lebens geschenkt hatte 65 .Weil die Vergebung als Wegnehmen der Sünde von Gott selbst kam, bewies sie sich in der KraftGottes, die die Herrschaft der Sünde gebrochen und beseitigt hatte.So bestand die Sendung der Geistesträger im Auftrag der Wortverkündigung,in der richtenden Enthüllung der Wirklichkeit, in der Vollmacht der Vergebungund in der Mitteilung der Kraft zur Heilung und zum neuen Leben. Als prophetische Menschensprachen sie das Wort aus, das Gott redete. Von hier aus ist die dreifache Gabe der Führungdeutlich, von der die ganze Gemeinde der ersten Zeit beherrscht wurde. Die führenden undverantwort-lichen Geistesträger waren “erstens Apostel, zweitens Propheten und drittens Lehrer.”Gott selbst hat sie in dieser Dreieinigkeit und in dieser Folge ihrer Geisteswürde der Gemeindegegeben 66 . Auch diese göttliche Einsetzung stammte aus der Jerusalemer Urgemeinde. Auch sie warjüdischen Ursprungs. Jeder einzelne dieser drei Dienste ist bei den damaligen Juden in ähnlicherBedeutung nachzuweisen, ohne daß es eine solche Dreieinheit führender Verantwortung bei ihnengegeben hätte.Am bekanntesten ist die unbedingte Ehrerbietung, die die “Lehrer” bei den Juden genossen,so daß diese bei ihnen sogar vor dem eigenen Vater aus der Gefangenschaft losgekauft oder von