Die Ersten Christen: Am Anfang War Die Liebe - Plough

Weitere Magazine

Empfehlungen

Info

34Zugleich aber hat sich innerhalb der Kirche der radikale Glaubens-Anarchismus der ersten Zeiten,die urchristliche Überwindung des Privateigentums durch Liebes-Kommunismus und eine neueder ursprünglichen ähnliche Wertung der Arbeit im Mönchtum durchgesetzt. Das Mönchtum istnichts anderes als eine späte Vereinseitigung und Verjenseitigung des urchristlichen Glaubens-Heldentums. Wie hier in der gewaltigen mönchischen Bewegung, so sollte es sich in der Kirche immervon neuem zeigen, daß all’ ihr Glaubensleben christlichen Geistes nur aus jener ersten Kraftzeitgenährt werden kann, in welcher sich der Geist selbst in Vollmacht und Freiheit geoffenbart hat.Die Großkirche ist durch ihre Umformung des Christentums zur Weltmacht weltgeschichtlicherHerrschaftsgeltung geworden. Aber trotz aller Gegensätze zur ersten Offenbarungszeit ist es inkeiner Kirche und in keiner Sekte des Christentums jemals ganz verloren gegangen, daß “die Liebedas höchste Sakrament des Glaubens, der Schatz des christlichen Glaubens” bleibt 101 .Irenäus behält für die Entschiedenheit aller Sekten, für die Verengung aller mönchischen Hingabe-Übungenund für die umfassendsten Aufgaben der großen Kirchen recht: “Gemeinsammit der nun vorübergegangenen Zeit bleibt vor allem das Gnaden-geschenk der Bruderliebe, dieherrlicher ist als die Erkenntnis, wunderbarer als die Propheten und erhabener als alle anderenGnadengaben.” 102Der vorliegende Quellen-Band will den praktischen Dienst leisten, dieeigenen Zeugnisse der Übergangszeit zwischen Urchristentum und Kirche in unsereZeit hineinwirken zu lassen. Die reiche Urkraft des urchristlichen Geistes spricht in demFeuer der ersten Liebe und in der Fülle der Gotteswirkungen von neuem zu uns. Dem nachdenkendenBeobachter wird es Seite für Seite deutlich werden, wie alle Wahrheits- und Kraftmomentedes neutestamentlichen Christentums und zugleich auch die Anfänge und Wurzeln der späterenKirchenentwicklung hier spürbar sind. Alle in diesem Sinne bezeichnenden und zuverlässigen Stückedieses Übergangsjahrhunderts sind für diesem Band neu ausgesucht und übersetzt worden, In denAnmerkungen, Nachweisen und Erklärungen am Ende des Buches ist auf die führenden Bücherund Übersetzungen verwiesen, die der Herausgeber überall verglichen und in ihren oft kaum zuübertreffenden Leistungen benutzt hat. Hier sei mit besonderem Dank auf Kösels Bibliothek derKirchenväter, auf Harnack, Hennicke und Preuschen, auch auf Mehlhorn, Rinn und Jüngst undKlein, sowie auf Zahn, Wetter, Troeltsch und Achelis hingewiesen. Seinen tiefsten Dank muß derHerausgeber seinem Vater aussprechen. Wieviel er dessen Büchern, seiner kirchengeschichtlichenFührung, seinem allseitigen Wissen und seiner biblisch-kirchlichen Orientierung verdankt, - wasihm die Atmosphäre seines Elternhauses von frühester Kindheit an vermittelt und ermöglicht hat,wird ihm mit den Jahren seiner mehr und mehr unabhängigen Lebensarbeit immer deutlicher.Deshalb ist dieses Buch seinen Eltern gewidmet worden.Dem Herausgeber ergibt sich aus dem Gotteszeugnis der ersten Zeit eine klar bestimmteGlaubens- und Lebenshaltung, wie sie im Gegensatz zu den späteren Erstarrungen und Veränderungenvon der ursprünglichen lebendigen Wahrheit her wirksam bleibt, ohne jemals zu einer äußerlichvermittelten Nachahmung werden zu können.Maßgebend ist einzig und allein das unmittelbare Zeugnis, das der Geist selbst allen Glaubendenvon Gott und Christus bringt. Es ist das Zeugnis des Glaubens, welches auf den Blättern dieses
35Buches aus der Ursprungszeit der Apostel und Propheten zu uns spricht. Das erste Zeugnis derGemeinde muß uns alle, die wir heute in verschiedensten Lagern stehen, zur Reinheit und Einheitdes klaren Lichtes führen. Alle Auseinandersetzungen zwischen den heutigen Kirchen, Sekten, Bewegungenund Richtungen müssen bei dieser ersten Offenbarungszeit einsetzen.Die heute so dringende Erweckung und Einigung aller, die mit Ernst Christen sein wollen, kannnur auf dem Boden ihres Ursprungs geschenkt werden.Sannerz, 1925-1926 , Eberhard Arnold
Seite 1 und 2: E b e r h a r d A r n o l dDie Er s
Seite 3 und 4: Die Er s t e nCh r i s t e nAm Anfa
Seite 5 und 6: Daniel Greiner
Seite 7 und 8: 7Vo rw o rtDieses Buch enthält ver
Seite 9 und 10: 9vertrieben werden kann. Der Kreuze
Seite 11 und 12: 11Jahre lang bewährter Führer Jak
Seite 13 und 14: 13bensregel, nur die Vorlesung aus
Seite 15 und 16: 15Dieser Ernst der Forderung und Er
Seite 17 und 18: 17unterstützte die nicht allzu gro
Seite 19 und 20: 19Freikauf anerkennen konnte, weil
Seite 21 und 22: 21Die Versammlung um die Märtyrer
Seite 23 und 24: 23ihren Lasten befreit werden mußt
Seite 25 und 26: 25der Bibel, besonders der Prophete
Seite 27 und 28: 27es, überall, in allen Gegenden G
Seite 29 und 30: 29versprochene Geist, der vertreten
Seite 31 und 32: 31entscheidende Offenbarungsbuch de
Seite 33: 33Die Kirche begnügte sich für di
Seite 37 und 38: 379 Mit diesen Worten so in Acta Pe
Seite 39 und 40: 39aller Güter, von dem Leben nach
Seite 41 und 42: 61 Clemens von Alexandrien: “Welc
Seite 43 und 44: 91 Irenäus III, 3, 4 und Euseb. Hi
Seite 45 und 46: 45als Verbrecher an der römischen
Seite 47 und 48: 47schließlich durch Folter in Erfa
Seite 49 und 50: 49Der Statthalter fuhr fort: “Wen
Seite 51 und 52: 51gab er seinen Geist auf. Bei dies
Seite 53 und 54: 53im Feuer des Geistes. Auch er wur
Seite 55 und 56: 55Speratus antwortete: “Niemals h
Seite 57 und 58: 57Ihr (Juden) habt auserlesene Män
Seite 59 und 60: 59in einem so langen Zeitraum eine
Seite 61 und 62: 6111 Dieses maßgebende erste kaise
Seite 63 und 64: 63Selbstschilderung d e r Ch r i s
Seite 65 und 66: 65den Anblick des geduldigen Lebens
Seite 67 und 68: 67Wenn wir zum großen Teil für ar
Seite 69 und 70: und mit abscheulichen Düften des
Seite 71 und 72: 71zusammen. Wir bilden gleichsam ei
Seite 73 und 74: 73an dem keimhaft ausgestreuten gö
Seite 75 und 76: 75Leute, die förmlichen Mädchenha
Seite 77 und 78: 77Wie sie wilden Tieren vorgeworfen
Seite 79 und 80: 79von der Sonne ausgeht. Die Verwal
Seite 81 und 82: 81Es besteht eine Norm des Glaubens
Seite 83 und 84: 83Indes ist nach unserer Lehre auch
Seite 85 und 86:
85außerhalb des Erdkreises ist von
Seite 87 und 88:
87Wenn sich aber zeigt, daß seine
Seite 89 und 90:
89freuen werde Ich mich über mein
Seite 91 und 92:
91erlaubte, Götzenbilder aufzustel
Seite 93 und 94:
93Wenn der prophetische Geist in de
Seite 95 und 96:
95fest überzeugt, daß keine Schri
Seite 97 und 98:
97Ich höre gewisse Leute sagen:
Seite 99 und 100:
Anmerkungen zu Kapitel IV: Das Glau
Seite 101 und 102:
1019 Über das urchristliche Erkenn
Seite 103 und 104:
10357 Das Unglaubliche und Unmögli
Seite 105 und 106:
105He r r n-Wo rt e, Apostellehreu
Seite 107 und 108:
Sucht vom Kleinen aus zu wachsen, v
Seite 109 und 110:
Meine Jünger sind in lebendigen, h
Seite 111 und 112:
111zum Götzendienst. Brauche keine
Seite 113 und 114:
Den Propheten vertraut an, dankzusa
Seite 115 und 116:
115Das alles, Geliebte, schreiben w
Seite 117 und 118:
117Wort Gottes bestärkt. So zogen
Seite 119 und 120:
119schauten zu; - der auch wahrhaft
Seite 121 und 122:
aber ihn auferweckt hat von den Tot
Seite 123 und 124:
123Ferner kam der Sohn Gottes desha
Seite 125 und 126:
125Diejenigen unter euch, die etwas
Seite 127 und 128:
1279 Zu diesem Bekenntnis Jesu zur
Seite 129 und 130:
44 Der “Antichrist” Celsus (Vgl
Seite 131 und 132:
13156-62 Die sieben Ignatius-Briefe
Seite 133 und 134:
133Zu s a m m e n k ü n f t e u n
Seite 135 und 136:
135Von dem Wesen unseres Mahls und
Seite 137 und 138:
137dabeistehen. Alle sollen still f
Seite 139 und 140:
Du bist unser Heiland.Du bist unser
Seite 141 und 142:
141ihnen gesagt werden. Möchte dei
Seite 143 und 144:
Mein Herr und mein Gott!Begleiter d
Seite 145 und 146:
Hoffnung der Schwachen und Vertraue
Seite 147 und 148:
Urelement aller Dinge,erster Grund
Seite 149 und 150:
Wie das Ungestüm des Zornes gegen
Seite 151 und 152:
Mein Herz ward beschnitten, und sei
Seite 153 und 154:
Die Freude gehört den Heiligen;wer
Seite 155 und 156:
Wir wollen den Herrn loben, wir, al
Seite 157 und 158:
Ehre sei Dir, Vater,Ehre sei Dir, d
Seite 159 und 160:
159Herr, Du allgewaltiger Gott, Du
Seite 161 und 162:
161oder Bischof nur von allen Gläu
Seite 163 und 164:
163man in seiner Liebe, und so mach
Seite 165 und 166:
165Von Westen und Osten werden sie
Seite 167 und 168:
167an seine Güte bringen, daß wir
Seite 169 und 170:
169Gott hat durch dieses Zeichen ei
Seite 171 und 172:
171Und wißt, Brüder, daß der Auf
Seite 173 und 174:
173Rücken und einen Stock in der H
Seite 175 und 176:
175hat, denn er kommt vom Teufel. H
Seite 177 und 178:
177Nun siehst du viele Zweige, die
Seite 179 und 180:
179Pause im Bau eingetreten, damit
Seite 181 und 182:
181Wer ist der Jüngling, der ihnen
Seite 183 und 184:
183haltung nennen. In ihr gehört z
Seite 185 und 186:
185Sie, die nach der Landschaft Phr
Seite 187 und 188:
Anmerkung zu Kapital VII: Verkündi
Seite 189 und 190:
189Man kann Hermas weder in die Rei
Seite 191 und 192:
19179 Eusebius erwähnt hier ausdr
Seite 193 und 194:
Xaverius Funk. Tübingen 1877.Funk,
Seite 195 und 196:
Wendland, P. Die hellenistisch-röm
Alle anzeigen

Die Ersten Christen: Am Anfang War Die Liebe - Plough

Erfolgreiche ePaper selbst erstellen

Template löschen?

Als Template speichern?