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entdeckten der Architekturkritiker Colin Rowe und junge amerikanische
Architekten wie John Hejduk, Peter Eisenman oder Richard Meier die
entscheidende Tragweite und strenge Logik von Le Corbusiers Werken
aus seinen puristischen Jahren. Nun bemühten sich Architekturhistoriker,
einen Stammbaum seiner Bauten und Theorien zu entwickeln und es
entging ihnen nichts mehr - von Anekdoten aus seiner Kindheit bis zu den
geheimsten Wendungen in seinen Beziehungen zur „Obrigkeit“.
Le Corbusier war nun allgemein bekannt und erschien dennoch immer
vielschichtiger und für Überraschungen gut. Sein Nachruhm hat so
gewaltige Ausmaße angenommen, dass einige seiner Entwürfe von
der Ausführung bedroht sind. Der Pavillon „L‘Esprit nouveau“ wurde
in Bologna exakt nachgebaut und der Entwurf der Kirche für Firminy
wurde vor Le Corbusiers Tod so genau untersucht, dass sie gebaut werden
könnte. Das Haus Errazuriz (eine Studie von 1930 für Chile) oder der
Gouverneurspalast in Chandigarh wären aber - würde man sie in naher
Zukunft realisieren - sicher kaum mehr als original große, aber seelenlose
Modelle.
Ist es überhaupt möglich, die Botschaft Le Corbusiers, der zeitlebens
von prophetischem Eifer beseelt war, letztgültig zu fassen? Sein
Vermächtnis besteht aus vielen verschiedenen Teilen und umfasst dabei
keinen „Werkzeugkasten“ im Stil Le Corbusiers, kein Verfahren, das die
Ausführung seiner Entwürfe erlauben würde. Seine eigene Übersetzung
vom Konzept ins Bauwerk spielt mit ganz unterschiedlichen Gebilden -
von einzelnen Bauelementen bis zu Bautypen oder Raumkompositionen.
Erst in den Problemlösungen der komplexesten Projekte entdeckt man
die nützlichen Erfahrungswerte seines Schaffens. Le Corbusier schien
selbst einen gewissen Manierismus zu praktizieren, wenn er Elemente
wieder aufgriff und sie dabei umformte, so wie Michelangelo es auch mit
seinen Motiven der frühen Renaissance getan hat.
Le Corbusiers Schaffen ließe sich zweifellos als ein Ensemble
unterschiedlicher, wenn nicht sogar gegensätzlicher Positionen
zusammenfassen und fußt auf seiner unerschöpfl ichen Neugierde in
Bezug auf die Stadt und ihre Wandlungen, auf die Architekturgeschichte
und volkstümliche Bauweisen. Seine Architektur erklärt sich in gewissem
Maße auch in seinen Schriften. Gerade weil Le Corbusier die Theorie
beherrschte, war er ein anerkannter Neuerer. Seine Tätigkeit als Architekt
bedeutete aber auch politisches Handeln. Wenn er die Illusion hegte,
er könne Entscheidungsträger von der Notwendigkeit seiner Thesen
überzeugen, dann vor allem, weil ihm zu Recht bewusst war, dass die
Architektur Lösungen für die Probleme der Stadt bereit hielt. Niemand ist
im Übrigen weniger Le Corbusier nachempfunden als Le Corbusier selbst.
Weit davon entfernt, sich auf einen einzigen Ansatz zu beschränken, und
sei es auch der eigene, stellte er seine eigenen Architekturauffassungen
wiederholt selbst in Frage.
aus: Le Corbusier - Lyrik der Architektur im Maschinenzeitalter, Jean-Louis Cohen
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