Moscheen in Deutschland Konflikte um ihre Errichtung und Nutzung

Fallstudie Lauingen
Zustimmung kam (...) ebenso von [dem SPD-Fraktionsvorsitzenden] D* B*, der die
Moschee ein ‚sichtbares Zeichen der Ausländerfreundlichkeit unserer Stadt‘ nannte.
[CSU-Fraktionsvorsitzender] H* Z* kündigte Zustimmung seiner Fraktion an, allerdings,
so fügte er hinzu, müsse gesichert sein, daß der Muezzin nicht vom Minarett
rufe. Bürgermeister Barfuß beschied ihn darauf, daß sich beides nicht miteinander verbinden
lasse. Die Moschee falle unter das Baurecht, der mögliche Ruf des Muezzins
sei jedoch Sache des Ordnungsrechts.“ 11
Bei zwei Gegenstimmen stimmte der Stadtrat dem Moscheebau zu; bereits wenige
Monate später erfolgte der Baubeginn.
Vom Frühjahr 1993 an zog der konfliktarme Verlauf des Geneh migungs verfahrens
die Aufmerksamkeit der regionalen wie der überregionalen Medien auf
sich – „Die Lauinger bauen eine Moschee – Im schwäbischen Landkreis Dillingen
will man die Religionsfreiheit ernst nehmen“, überschrieb etwa das Ham burger
Abendblatt einen ausführlichen Artikel. 12 Und schon damals wurde das „tolerante
Lauingen“ in der Berichterstattung dem sechzig Kilometer entfernten Bobingen
gegenübergestellt, dessen Stadtväter und -mütter sich dem Wunsch einer muslimischen
Gemeinde nach dem Neubau eines Mina retts verweigerten. Die Kontrastierung
beider „Schwaben städte“ entwickelte sich 1995/96 zu einem ergiebigen Leitmotiv
der damit befassten Journalisten. Bereits 1993 wurde allerdings deutlich,
dass auch in Lauingen unter der Oberfläche Konflikt potential bestand, dass – wie
die Bayerische Staatszeitung formulierte – „die Volksseele auch in Lauingen einen
dumpf-brodelnden Untergrund kennt, der mit Vernünfteleien und Appellen an die
Toleranz nicht in den Griff zu bekommen“ 13 sei. Bei der Frage, ob – und wenn ja,
in welcher Höhe – es einen städti schen Zuschuss für den Bau der Moschee geben
solle (analog zur Lauinger Praxis bei Bauvorhaben anderer Vereine), kam es zum
vorübergehenden Bruch der großen „Moschee-Koalition“ im Lauinger Stadtrat.
Die SPD-Fraktion lehnte entgegen ihrer bisherigen Zustimmung einen Zuschuss
von 150.000 DM als zu hoch ab – auch mit Verweis auf kritische Stimmen
aus der Bevölkerung zum Moschee bauprojekt. 14 Über die Höhe des Zuschusses
gab es schließlich einen Kompro miss; der Moscheeverein erhielt von der Stadt
100.000 DM für den Bau.
Ab 1993 erreichte Barfuß (und insgesamt den Lauinger Stadtrat) eine große Zahl
von Schmäh briefen, die wüste Beschimpfungen bis hin zu Morddrohungen wegen
des Moscheebaus enthielten. Diese Briefe waren die Kehrseite der überregionalen,
praktisch ausnahmslos wohlwollenden Bericht erstat tung in den Medien. Sie kamen,
soweit an den Absendern erkennbar und sofern solche vorhanden waren, allesamt
von außerhalb der Stadt; nicht nur aus Bayern, sondern aus der gesamten
11 DZ, 11.2.1993: „Ein sichtbares Zeichen der Ausländer freundlichkeit Lauingens“.
12 Hamburger Abendblatt, 12.3.1993 (Autorin: Ulrike Dotzer).
13 Bayerische Staatszeitung, 21.4.1995 (Autor: Arthur Müller-Doldi): „Bitte mit Minarett“.
14 Interview mit dem SPD-Fraktionsvorsitzenden, in: SCHAUEN, ARD 1993.
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