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Moscheen in Deutschland Konflikte um ihre Errichtung und Nutzung

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Verzeichnis der Abbildungen<br />

Abb. 1-1 Themen der Studie „<strong>Moscheen</strong> <strong>in</strong> <strong>Deutschland</strong> – Kon� ikte <strong>um</strong> <strong>ihre</strong><br />

<strong>Errichtung</strong> <strong>und</strong> <strong>Nutzung</strong>“ 16<br />

Abb. 2-1 Blick auf das frühere Moschee-Gebäude <strong>in</strong> Gladbeck-Butendorf 35<br />

Abb. 2-2 Blick auf die Türkiye-Moschee <strong>in</strong> Gladbeck-Butendorf 35<br />

Abb. 2-3 Schnittzeichnung durch die Gladbecker Moschee 36<br />

Abb. 2-4 Koranunterricht für Mädchen <strong>in</strong> der Türkiye-Moschee 36<br />

Abb. 3-1 Mihrab (Gebetsnische) der Lau<strong>in</strong>ger Moschee 47<br />

Abb. 3-2 Mihrab (Gebetsnische) der Masjid-Ali-Moschee <strong>in</strong> Duisburg-Hochfeld 47<br />

Abb. 4-1 Die Nur-Moschee der Ahmadiyya <strong>in</strong> Frankfurt am Ma<strong>in</strong> aus den<br />

1950er Jahren 57<br />

Abb. 5-1 Anzahl der <strong>Moscheen</strong> <strong>und</strong> Anzahl ausländischer E<strong>in</strong>wohner (absolut)<br />

<strong>in</strong> Duisburger Stadtteilen 63<br />

Abb. 5-2 Anzahl der <strong>Moscheen</strong> <strong>und</strong> Ausländeranteile <strong>in</strong> Prozent <strong>in</strong><br />

Duisburger Stadtteilen 63<br />

Abb. 5-3 Freitagsgebet <strong>in</strong> der Sultan-Ahmed-Moschee <strong>in</strong> Duisburg-Laar (I) 65<br />

Abb. 5-4 Freitagsgebet <strong>in</strong> der Sultan-Ahmed-Moschee <strong>in</strong> Duisburg-Laar (II) 65<br />

Abb. 5-5 Freitagsgebet <strong>in</strong> der Sultan-Ahmed-Moschee <strong>in</strong> Duisburg-Laar (III) 65<br />

Abb. 5-6 VIKZ-Moschee <strong>in</strong> Duisburg-Rhe<strong>in</strong>hausen (Außenansicht) 70<br />

Abb. 5-7 VIKZ-Moschee <strong>in</strong> Duisburg-Rhe<strong>in</strong>hausen (Gebetsra<strong>um</strong>) 70<br />

Abb. 5-8 Zwei <strong>Moscheen</strong> <strong>in</strong> der Blücherstraße <strong>in</strong> Duisburg-Hochfeld 71<br />

Abb. 5-9 DITIB-Moschee <strong>in</strong> Duisburg-Bruckhausen: Gebetsra<strong>um</strong> im H<strong>in</strong>terhof 71<br />

Abb. 5-10 Treffpunkt für muslimische Senioren - der E<strong>in</strong>gang der DITIB-<br />

Moschee an der Warbruckstraße <strong>in</strong> Duisburg-Marxloh 71<br />

Abb. 5-11 Jugendleiterr<strong>und</strong>e des Alevitischen Kulturzentr<strong>um</strong>s <strong>in</strong> Duisburg-<br />

Rhe<strong>in</strong>hausen (1999) 71<br />

Abb. 5-12 Hochzeitsgebet <strong>in</strong> der unabhängigen Menzil-Camii <strong>in</strong> Duisburg-<br />

Obermarxloh 72<br />

Abb. 5-13 Die Bosnische Moschee <strong>in</strong> Duisburg-Fahrn 72<br />

Abb. 5-14 Die Dresdner Tabakfabrik von 1909 72<br />

Abb. 5-15 Die Wilmersdorfer Moschee <strong>in</strong> Berl<strong>in</strong> (Außenansicht) 73<br />

Abb. 5-16 Die Wilmersdorfer Moschee (Tee-Empfang nach dem Freitagsgebet bei<br />

Imam Chaudry) 73<br />

Abb. 5-17 Die Moschee <strong>in</strong> Wessel<strong>in</strong>g bei Köln 73<br />

Abb. 5-18 Außenansicht der B<strong>und</strong>eszentrale des VIKZ <strong>in</strong> Köln 76<br />

Abb. 5-19 DITIB-Moschee <strong>in</strong> Iserlohn 76<br />

Abb. 5-20 Blick auf die Mannheimer Moschee 87<br />

Abb. 6-1 Modi� ziertes Kon� iktdreieck nach Galtung 92<br />

Abb. 6-2 Elemente der Kon� iktanalyse 93<br />

Abb. 6-3 Potentielle Akteure <strong>und</strong> Akteursgruppen <strong>in</strong> Moscheekon� ikten 97<br />

Abb. 6-4 Inhaltliche Aspekte/Dimensionen <strong>und</strong> Ebenen von Moscheekon� ikten 109<br />

Abb. 6-5 Ablehnende Bewertung realer oder antizi pierter türkisch-islamischer<br />

Präsenz <strong>in</strong> unter schiedlichen Duisburger Stadtteilen durch Deutsche 132<br />

Abb. 8-1 Seitenansicht der Lau<strong>in</strong>ger Moschee 185<br />

Abb. 9-1 Blick auf die Bob<strong>in</strong>ger Moschee 227<br />

Abb. 9-2 Bildfolge: R<strong>und</strong>blick von der Bob<strong>in</strong>ger Moschee zur Wallfahrtskirche 229<br />

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