Moscheen in Deutschland Konflikte um ihre Errichtung und Nutzung

Fallstudie Duisburg
Zu Pfarrer Dietrich Reuter hatte die Bürgerinitiative durchaus Kontakte, 101
was sich in der teilweisen Übernahme theologisierender Argumentationsweisen
ausdrückte. Dennoch standen bei ihren aktiven Mitgliedern, in der Argumentation
nach außen wie vor allem auf der persönlichen Motivseite, ethnisch-kulturelle statt
der religionsbezogenen Komponenten des Konflikts im Vordergrund.
Beim Vergleich der beiden Bürgerinitiativen in Lünen (gegen den Moscheeneubau)
und Duisburg fallen einige bemerkenswerte Parallelen auf, etwa in Bezug
auf die Altersstruktur der Mitglieder. Von wenigen Ausnahmen abge sehen, war
auch ein Großteil der Mitglieder der Duisburger Bürgerinitiative im Renten alter
und konnte den bürgerlichen (oder kleinbürgerlichen) Mittelschichten zugeord net
werden. Bemerkenswerterweise zählte in Duisburg ein pensionierter Studien rat
zu den Mitbegründern und Initiatoren der Bürgerinitiative – in Lünen wurden
ein pensionierter Schulleiter zum Sprecher der dortigen Initiative bestimmt.
Ein Unterschied zwischen beiden Initiativen fällt allerdings auf: Die Lüner
Bürgerinitiative setzte sich im wesentlichen aus Personen zusammen, die in der
näheren oder weiteren Nachbarschaft des vorgesehenen Baugrundstücks für die
Moschee, also in dem unmittelbar angrenzenden Wohnquartier, lebten. Das trifft
auf die Duisburger Initiative so nicht zu. Die Initiatoren wohnten weder in der
Nähe der antrag stellenden Moscheen, noch in den zunächst besonders betroffenen
Stadtteilen Marxloh und Laar, sondern zum Teil in Stadt teilen mit eher mittlerem
Ausländeranteil und nicht in der unmittel baren Umgebung von Moscheen. Man
kann für sie eine antizipierte räumliche Betroffenheit vermuten in dem Sinne, dass
sie eine Türkisierung oder „Marxlohisierung“ (TEZCAN 2000, S. 428) der eigenen
Lebenswelt befürchteten.
101 So erschien zum Beispiel ein Text der Bürgerinitiative in den „Regionalen Informationen“ der
von Dietrich Reuter geleiteten Bekenntnisbewegung „Kein anderes Evangelium“ Rheinland e.V.
(Ausgabe Juni/Juli 1997, S. 26f.).
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