SOCIETY 372 /2017

KULTUR
INTERVIEW
Werde der, der du
sein könntest
SOCIETY sprach mit Georg Semler, dem Großmeister der
Freimaurer in Österreich, über den geheimnisumwobenen
Bund.
Woher kommt die
Freimaurerei?
Die Freimaurerei
gilt als
diskreter Bund
und kein, wie
oft fälschlicherweise verlautbart, Geheimbund
– wo liegen die wesentlichen Unterschiede?
Die Freimaurerei ist aus sogenannten
Handwerkszünften entstanden. Die
Steinmetze beispielsweise hatten ein sehr
spezielles Wissen und waren ein kleiner,
geschlossener Kreis. Sie waren bereits im
17. Jahrhundert eine international vernetzte
Gruppe, die sich bewusst war, dass
sie ihr Wissen einerseits schützen und
andererseits an Nachwuchs weitergeben
muss, indem sie diesen ausbilden. Es gab
internationale Erkennungszeichnen, um
eine länderübergreifende Kommunikation
möglich zu machen. Bereits aus dieser
Zeit rührt die falsche Verdächtigung,
dass die Freimaurerei ein Geheimbund
sei. Was ist dann passiert: In den katholisch
dominierten Ländern gab es das
historisch bedingte Missverständnis,
dass die Freimaurer gegen die Religion
wären. Die Freimaurerei sagt hierzu jedoch:
„Wir glauben an einen Schöpfer,
aber wir geben keine Religion vor – wir
sehen keinen Gott, keinen Mohammed.
Wir einigen uns darauf, dass es eine Autorität
gibt. Wir müssen uns aber nicht
darauf einigen, wie sie aussieht, oder wie
sie heißt, geschweige denn, an was sie
glaubt. Wir bezeichnen diese Autorität
als „Großen Baumeister aller Welten“,
was etwas Naturwissenschaftliches zum
Ausdruck bringt, und nichts Geistiges.
Dass eine damalige Katholische Kirche,
die einen Alleinstellungs- und Exklusivitätsanspruch
hat, ein Problem mit einer
Gruppe von Intellektuellen hat, die von
England ausgehend, auch Einfluss auf
die Königshäuser hatte, ist machtstrategisch
verständlich. Die Freimaurerei
gab aber lediglich zu verstehen, dass sie
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