SOCIETY 372 /2017

KULTUR
INTERVIEW
Fotos: Doris KUCERA
nicht für die Katholische Kirche kämpfen wolle,
da für sie alle Religionen gleich seien. So wurden
die Freimaurer in katholischen Ländern wie
Österreich-Ungarn stark beschränkt, da sie als
Gefahr gesehen wurden. Die Freimaurer in protestantischen
Ländern, wie beispielsweise in England,
hatten hingegen keine Probleme. Aus dieser
historischen Epoche kommt auch dieses Gefühl
der Geheimhaltung. Ich liebe den Ausdruck diskret
– wir sind ein diskreter Bund, denn wir sind
nicht auf Facebook, wir schalten keine Inserate,
wir gehen nicht an die Öffentlichkeit. Es gibt uns,
das wissen wir und das genügt uns.
Worum geht es den Freimaurern? Was sind ihre
Grundsätze?
Die ursprünglichen Grundsätze der Freimaurerei
sind: Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit
und Toleranz. Diese Begriffe wirken in der heutigen
Zeit etwas sperrig – der Begriff der Brüderlichkeit
kann mit Solidarität gleichgesetzt
werden, Freiheit mit Demokratie, Gleichheit mit
dem Begriff Menschenrechte und Humanität mit
Menschlichkeit. Wir sehen uns regelmäßig einmal
in der Woche zur selben Uhrzeit. Bei diesen
Zusammenkünften diskutieren wir die verschiedenen
Meinungen, die in der Loge bestehen und
es geht uns darum zu erkennen, dass der eigene
Blick doch nicht immer das Maß aller Dinge ist.
Es soll das Bewusstsein geschaffen werden, dass
es – neben der eigenen Überzeugung – noch andere
Einschätzungen gibt. Wir haben ein wöchentliches
Ritual, in welchem es vorerst ums
Innehalten geht, um dann die nötige Ruhe zu
haben, um über tiefgreifende Themen zu diskutieren.
Ich muss eine Zensur zu dem Leben da
draußen schaffen. Jede funktionierende Familie
hat ihre Rituale – das Ritual prägt und schafft
Gemeinsamkeit. Das Ritual besteht aus Goethe-
Texte, die unglaublich impactstark sind – es ist
möglich, immer wieder neue inhaltliche Aspekte
zu finden. Neben dem Lesen der Texte, muss man
aber auch das Kerzenlicht und die Atmosphäre
als Ganzheit erleben. In einem Aspekt fallen wir
sozusagen ein bisschen aus dem zeitgenössischen
Rahmen: Wir glauben, dass Zeit und Entschleunigung
eine ganz wichtige Funktion haben und
wollen Dinge langsam angehen.
Wie wird man ein Freimaurer?
Man entwickelt Interesse, sobald man etwas
von der Freimaurerei hört. Es ist die persönliche
Geisteshaltung – es geht darum, Dinge vom Gedanken
der Menschlichkeit aus anzugehen. Das
heißt nicht, dass wir weltfremd sind, oder ein
Armutsgelübde ablegen. Das heißt nicht, dass
wir eine Religion sein wollen, oder eine bessere
Kirche. Die Freimaurerei richtet sich an den Einzelnen,
sie sollte aus jedem Einzelnen das Gute,
das bereits in ihm steckt, hervorholen. Nach dem
Motto: „Werde der, der du sein könntest.“ Die persönliche
Entwicklung steht im Vordergrund. Der
klassische Weg ist der, dass man angesprochen
»Die Geschichte
zeigt, dass
reine Männerlogen
und reine
Frauenlogen
funktionieren,
gemischte
Logen nicht.
«
CURRICULUM
VITAE
GEORG SEMLER kommt aus
der Textilbranche und ist im
Vorstand der Rudolfinerhaus
Privatklinik. Seit 2014
ist er Großmeister der österreichischen
Großloge.
KONTAKT
GROSSLOGE VON
ÖSTERREICH
www.freimaurerei.at
wird, oder das Gefühl hat, dieser Mensch könnte
etwas mit der Freimaurerei zu tun haben und
ihn selbst anspricht. Der zweite Weg ist sehr einfach:
Wir haben eine Website über die man uns
auch kontaktieren kann – es entsteht dann ein
interaktiver Dialog und wir sind stolz darauf,
dass wir auch maximal 24 Stunden später alle
E-Mails beantworten. So beginnt ein Kommunikationsprozess
– man könnte es fast wie in einer
Beziehung sehen: Es ist ein Prozess des sich Kennenlernens:
Wo passt´s, wo hackt´s und wie geht
man damit um. Die Bindung sollte aber für ein
ganzes Leben eingegangen werden. In aller Regel
bleiben die Herren bei uns, es treten nicht einmal
drei Prozent wieder aus.
Was geschieht, wenn bekannt wird, dass sich ein
Mitglied nicht an die Grundsätze hält?
Freimaurer geloben sich an die Gesetze des
Landes zu halten, in dem sie leben. Jede Art von
Rechtsbruch und strafbarem Verhalten ist natürlich
verpönt – das ist aber eine Untergrenze an
Standards, die wir anlegen. Darüber hinaus geht
es auch um moralisches Verhalten und grundsätzliche
Einstellungen. Was ich gerne zu sagen
pflege, ist, dass Freimaurerei kein Verein, sondern
eine innere Haltung ist. Es gibt bei den Freimaurern
so eine Art Schwarmintelligenz. Das
Mitglied bekommt zunächst den sozialen Druck
zu spüren. Im Endeffekt kann sich die Loge natürlich
auch von Mitgliedern trennen – das ist ein
standardisiertes Verfahren.
Warum werden in die Großloge von Österreich
nur Männer aufgenommen?
Freimaurerei hat mit persönlicher Öffnung
zu tun. Die erste Aufgabe für jeden Neuling ist
folgende: „Erkenne dich selbst – schau, wo deine
persönlichen Fallstricke liegen, über die du im
Leben immer wieder stolperst. Welchem Mechanismus
hast du dich unterworfen, der dich stetig
behindert?“ Ich glaube, dass man sich hinsichtlich
dieser persönlichen Öffnung vor gleichgeschlechtlichen
Mitgliedern leichter tut. Das hat
nichts mit Ausgrenzung des anderen Geschlechts
zu tun. Ein Öffnungsprozess funktioniert so einfach
besser. Es gibt in Österreich auch die weibliche
Freimaurerei. Es existieren drei Logensysteme:
reine Männerlogen, reine Frauenlogen und
gemischte Logen. Außerdem gibt es den englischen
und den französischen Strang. In Frankreich
waren von Beginn an Frauen dabei. Wir leiten
uns von der englischen Loge ab, respektieren
aber den französischen Strang genauso. Ich habe
kein Problem mit Frauenlogen. Das einzige, was
den Engländern wichtig ist, ist der geschützte
Raum der Loge, der auch in unserem Verständnis
den Logenmitgliedern, und das sind nur Männer,
vorbehalten ist. Die Frauenlogen in Österreich
nehmen dasselbe Recht für sich in Anspruch. Interessant
ist auch, dass die Geschichte zeigt, dass
reine Männerlogen und reine Frauenlogen
funktionieren, gemischte Logen nicht. •
SOCIETY 2_2017 | 147