Sprachen (2015)

und fordert zur Unterwerfung auf. Mehr noch: Während Fall 1 ganz auf ein
Handeln zielt, zielt „Gib deine Selbstbestimmung auf“ auf die Person. Das ist
eindeutig Gewalt.
Dieselbe Gewalt hätte der Betroffene allerdings auch gestisch, etwa durch
Anfassen, ausüben können. Unser Thema hier ist die sprachliche Gewalt.
Diese ist in der Darstellungsfunktion zu finden, und sie hat eine positive und
eine negative Form.
In Fall 1 besteht die Gewalt im Schlag, nicht aber in der Darstellungsfunktion
(„Du hast mich angefasst“). Der Satz: „Häng 'mal deine Titten 'n bisschen
höher“ enthält die Sachbotschaft: „Du hast Titten“. Das Wort „Titten“ ist
eine Benennung, die zugleich eine Abwertung transportiert.
Es ist sinnvoll, „Benennung“ und „Bewertung“ zu unterscheiden. Aber voneinander
lösen können wir sie nicht. Was ist mit dem Satz: „Morgen bringe
ich mich um“? Ist er Ankündigung eines Suizids, so ist er ein psychiatrisches
Symptom. Ist er eine Selbstmorddrohung, so ist er eine Erpressung. Ist er
Entschluss zum Freitod, so kann er als Zusicherung eines Aktes hoher Moralität
gelten, und so fort. Von der Benennung hängt ab, was etwas ist. Ebenso
hängt von der Benennung ab, zu welcher Haltung und zu welchen Handlungen
die Anderen aufgerufen sind; zu welchen Handlungen die Anderen berechtigt
sind. Symptomträger sollte ich behandeln, Erpresser muss ich bestrafen,
Helden will ich verehren: Benennungen schaffen Lizenzen, und damit
Handlungsfreiräume.
Die Benennung „Du hast Titten“ räumt dem Sprecher die Erlaubnis ein, die
Angesprochene zu verachten und von ihr Handlungen zu fordern, die er sich
gegenüber einer Respektsperson wie z.B. der Kanzlerin des Landes oder der
eigenen Mutter gegenüber niemals erlauben würde. Die eigene Mutter, so
lange sie respektiert wird, hat keine „Titten“, und die Frau mit „Titten“
braucht von Mann nicht respektiert zu werden. Dies ist die positive Form
sprachlicher Gewalt. Mit dem Wort „Schmerzreiz“ ist es genau so. Schmerzreize,
Lachreize, Juckreize, die sind einfach da, oder sie lassen sich „setzen“
wie ein Glas Wasser auf den Tisch. Nennen wir dieselbe Handlung „weh
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