Paul Dräger zu:* Homer, Ilias. Übertragen von Raoul Schrott ...

Paul Dräger zu:
(Charis) schlang sich ein schimmerndes kopftuch um, das sie noch /
charismatischer aussehen ließ“ (18,382f.; Homer: ‚Charis mit dem glänzenden
Stirnband, / die schöne’’); „er (ein Fluss) kann zeus nicht das
wasser reichen!“ (21,193; Homer: ‚Aber nicht ist es möglich, mit Zeus
Kronion zu kämpfen’); „der metzger des kriegs und seine metze“
(21,426, ‚Hure’; Homer: ‚die beiden [Ares/Aphrodite] nun lagen auf der
Erde, der vielnährenden’, Pointe [s. Odyssee 8,266-366] vom drum herumredenden
Komm. nicht erkannt); „sich mit zeus’ weibern, diesen
windsbräuten, rumzuschlagen“ (21,499; Homer: ‚sich herumzuschlagen
mit den Gattinnen des Zeus, des Wolkenversammlers’; pedantischer
Komm.: „diese Bezeichnung nimmt Zeus das Beiwort ‚Wolkenversammler’
und gibt seinen Frauen eine Zusatzbezeichnung“). – Man mag den
Rez. für humorlos, ja für einen ‚Spielverderber’ halten – doch solche gequälten
‚Pointen’ gewinnen noch nicht einmal ein müdes Lächeln ab.
(17) Sucht nach zeugmatischer Ausdrucksweise:
In dieselbe Richtung der gewaltsamen Erzielung von Pointen geht die
Sucht nach – wohl für besonders originell gehaltener – zeugmatischer
Ausdrucksweise, z.B. „die nacht sinkt und mit ihr auch unser kampfgeist“
(2,387); „um aineías um- und dessen panzer an sich zu bringen“
(5,435); „so fiel iphidámas - und in den schlaf“ (11,241); „seine hinterwäldler
nahmen / die beine in die hand und wir ihnen die ochsen ab“
(11,676f.); „halten wir / hier brav die stellung und diese danaer ganz
schön in schach“ [!] (13,778f.); „geh doch später [scil. zu Okeanos und
Tethys]; / und lieber mit mir jetzt ins bett“ (14,313f., Zeus zu Hera; s.
oben S. 45); „selbst wenn sie die götter gegen sich und ihre leute /
schiß hatten“ (17,330f.); auch mit falschem Deutsch, z.B. „seit du ihre
griechen / im stich und die arroganten troer hast siegen lassen!“
(21,413f.); vgl. auch „mir alles vor der nase wegschnappen. ich laß
mich von dir dran [an der Nase?] / nicht rumführen“ (1,132f.).
(18) Unangebrachte Literatur- und Bibel-Zitate:
In der ersten europäischen Dichtung kann es naturgemäß keine Literatur-
oder Bibel-Zitate geben, allenfalls Wendungen, die später zu
Sprichwörtern etc. geworden sind. 74 Nach Ansicht des Rez. muss das
auch für eine Übersetzung gelten; doch findet man in Schrotts ‚Übertragung’
z.B.: „dunkle tage ziehn herauf für unser land“ (1,254); „agamemnon
der hörte es wohl - doch es fehlte ihm der glaube“ (1,285; Goethe,
74 Z.B. 10,172f.: „aber es steht jetzt alles auf eines schermessers / krummer schneide“,
dazu richtig der Komm.: „das erste Vorkommen des sprichwörtlich gewordenen
Ausdrucks“.
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