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MAGNIFICAT_2023_November

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Auslegung · Sonntag, 26. <strong>November</strong> 290<br />

Schlussgebet<br />

Allmächtiger Gott, du hast uns berufen, Christus, dem König der<br />

ganzen Schöpfung, zu dienen. Stärke uns durch diese Speise, die<br />

uns Unsterblichkeit verheißt, damit wir Anteil erhalten an seiner<br />

Herrschaft und am ewigen Leben. Darum bitten wir durch ihn,<br />

Christus, unseren Herrn.<br />

Schlusssegen<br />

Der Herr segne euch und behüte euch; der Herr lasse sein Angesicht<br />

über euch leuchten und sei euch gnädig; er wende euch sein<br />

Antlitz zu und schenke euch seinen Frieden.<br />

Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der Sohn<br />

† und der Heilige Geist.<br />

Auslegung zum Sonntagsevangelium<br />

Von Wolfgang Trilling<br />

Nun kommt das Schlussstück der großen Rede vom Ende. Es<br />

ist kein Gleichnis, auch keine prophetische Umkehrmahnung<br />

oder Gerichtsdrohung, keine schreckenerregende Schilderung<br />

der Vorgänge bei der Welterneuerung. Dieses Stück ist<br />

vielmehr eine Zusammenfassung der Lehre und Forderung des<br />

ganzen Evangeliums im Blick auf das Gericht. Es spricht vom<br />

Richter und von den Gerichteten. In der Richtergestalt des Messias<br />

Jesus gipfelt das Christusbekenntnis der Kirche. Erst hier wird<br />

eindeutig offenbar, für wen er zu halten ist. Seine Person und<br />

seine Botschaft erhalten in dieser Stunde ihre unwiderrufbare Bestätigung.<br />

Auch die Gerichteten erfahren von diesem Bild her die<br />

eigentliche Wahrheit über sich selbst. Was das Evangelium bisher<br />

über den Menschen sagte und was es von ihm forderte, das wird<br />

hier endgültig besiegelt.<br />

Jesus war nicht nur der Messias Israels, sondern der Erlöser aller<br />

Völker. Er kommt nicht als Herrlichkeitsmessias für die Juden

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