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schen. Das heißt, sie schaffen Regeln mit denen die
Angst im Zaum gehalten werden kann.
MetaGOTT analysiert nicht nur die Tabus, sondern
auch die zu Grunde liegenden Ängste und macht auch
diese nutzbar z.B. für Werbekampagnen." Honola
Tanaka trank einen Schluck Tee. Dann fuhr sie fort.
"Wichtig ist dabei, dass MetaGOTT immer anhand der
realen sozialwissenschaftlichen Faktenlage die realen
Tabus analysiert und nicht nur Tabus, die als solche
bewusst sind.
Das gilt auch für die Analyse der dritten Ebene, für die
Analyse religionsartiger alltagspraktischer Regeln, der
Umsetzungsebene der Tabus und Grundüberzeugungen.
Ein Beispiel sind weibliche Enthaarungsregeln, die wiederum
auf Tabus der Körperbehaarung basieren, z.B.
in der modernen christlichen Kultur. Und auch diese
Tabus basieren, wie Untersuchungen zeigen, auf sexuellen
Ängsten.
Und auch für diese zweite und dritte Ebene gilt, es
geht um einfach strukturierte Setzungen.
Mit Hilfe von MetaGOTT kann ich als Religionsdesignerin
für Teilcluster der Gesellschaft für alle drei Ebenen
die relevanten einfachen Grundüberzeugungen, Regeln
und Tabus aus den komplexen Daten herauskristallisieren.
Und ich kann die dahinter liegenden Ängste
analysieren.
Meine Aufgabe ist dabei die sinnvolle Auswahl der Eingabedaten,
die Festlegung sinnvoller Cluster und die
Festsetzung der Grenzwerte für die Näherungsrechnungen.
Und natürlich die Interpretation der Ergebnisse."
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