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wortungslos sondern auch gottlos.
Denn wer Gottes Gaben missachtet, missachtet Gott."
Bis hierhin war die Autorin Yuriko Yushimata mit
ihrem Textentwurf zufrieden, aber es fehlte noch
etwas. Sie hatte auch dieses Wort einführen wollen
- 'Befähigungsgerechtigkeit' - .
Sie dachte kurz nach, dann wusste sie, was sie weiter
schreiben würde.
Die atheistische Sachverständige stimmte in der
Grundeinschätzung ihrem geschätzten katholischem
Kollegen aus der Sachverständigenkommission des
Ethikrates für die Bewertung individuellen ethischen
Fehlverhaltens zu.
Wichtig war ihr zum Abschluss aber ergänzend noch
die Doppelbedeutung der Befähigungsgerechtigkeit als
ethischem Grundsatz auszuführen. "Befähigungsgerechtigkeit
ist ein Zentralbegriff moderner ethischer
Gerechtigkeitsvorstellungen.
Befähigungsgerechtigkeit bedeutet auf der einen Seite,
Menschen die Möglichkeiten und das Wissen zur Verfügung
zu stellen, um eigenverantwortliche Entscheidungen
treffen zu können. Sie müssen zur Entscheidung
erst einmal befähigt werden.
Das heißt z.B., dass die Gesellschaft verpflichtet ist,
den Menschen genetische Screeningverfahren zur Verfügung
zu stellen.
Befähigungsgerechtigkeit begründet aber umgekehrt
auch auf der anderen Seite, wie jedes Recht eine
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