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der über ihr Lieblingsthema, ob Nietzsche ein atheistischer
Katholik oder ein atheistischer Protestant war.
Alina setzte sich lächelnd an den Tisch und machte den
Fehler, sich in den Streit einzumischen. "Vielleicht war
Nietzsche ja weder ein atheistischer Katholik noch ein
atheistischer Protestant, sondern ein protestantischer
Atheist?"
"Nein, was ist denn das für ein Blödsinn?" Dai fuhr sie
richtiggehend an. "Ein protestantischer Atheist wäre
jemand der Atheist ist, aber formal die protestantisch
christlichen Rituale weiter pflegt. Manchmal werden
diese Menschen auch habituelle Protestanten genannt.
Für Nietzsche galt genau das Umgekehrte, er war zutiefst
christlich religiös mit einer starken Negativbindung
an Gott und hat nur die religiöse Form abgelehnt."
Diesmal bestätigte William Tamlock Dai. "Liebe Alina,
Sie müssen sich den Unterschied unbedingt einprägen."
So war das jedes Mal, erst stritten sich die beiden, und
wagte jemand von außen etwas zu sagen, verbündeten
sie sich.
Alina war aber nicht bereit so schnell aufzugeben.
"Aber Nietzsche hat doch Gott für tot erklärt?"
Dai rollte die Augen nach oben. "Ja, psychoanalytisch
betrachtet, die klassische Negativbindung. Wir lieben
die, die wir hassen, bzw. wir wollen von ihnen geliebt
werden. Nietzsche hat nur Gottes Liebe vermisst.
Das gesamte Werk Nietzsches ist ein einziger Aufschrei
nach der Liebe Gottes, die er vermisst."
William Tamlock begleitete die Ausführungen von Dai
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