Textstrukturen und weibliche Subjektivität in Texten von Leslie ...

Subjekte zu setzen und zu behaupten. Die Neue Frauenliteratur entstand aus dem Bedürfnis vieler Frauen, an die
Öffentlichkeit zu treten, um ihre subjektiven Erfahrungen in einer von Männern gemachten Gesellschaft, die sie
aus dem öffentlichen Leben ausgrenzen will, mitzuteilen und ihren Platz in der Geschichte und Kultur
einzufordern. 23 Öffentlich das Wort zu ergreifen wird zu einem politischen Akt, mit dem Frauen einen
Statusstatus für sich beanspruchen. Die Bedeutung dieser Prise de Parole – so der Titel eines Artikels aus der
radikalfeministischen Zeitschrift Le torchon brûle von 1971 24 – zeigt sich schon im Titel zahlreicher Texte aus
dieser Zeit: Parole de Femme 25 , Les mots pour le dire 26 , Les voleuses de langue 27 , Les parleuses 28 , Les mots et
les femmes. 29
Mit einer Auswahl an Texten aus der Neuen Frauenliteratur soll im folgenden ein Bezugsrahmen für die Analyse
der weiblichen Subjektentwürfe bei Leslie Kaplan hergestellt werden. Ausgewählt habe ich solche Texte bzw.
Textsorten, die mir repräsentativ für das Schreiben von Frauen in dieser Zeit erscheinen, das sind die
sogenannten ‚Selbstfindungstexte‘ auf der einen und die experimentellen Texte auf der anderen Seite. Die
Unterscheidung der beiden Textsorten mache ich an dem Kriterium der Sprachauffassung fest, d.h. der
Vorstellung vom Verhältnis zwischen Sprache und Wirklichkeit, das sich in den Texten manifestiert. Mit dieser
Unterteilung der Neuen Frauenliteratur folge ich den einschlägigen Untersuchungen der Sekundärliteratur. 30
Danach zeichnen sich die wahlweise als „Selbstfindungstexte“, „Selbsterfahrungstexte“, „Erlebnis- und
Erfahrungsberichte“ 31 benannten Texte, die nach ihrer soziokulturellen Funktion innerhalb der Frauenbewegung
auch als „Verständigungstexte“ 32 bezeichnet werden, 33 durch eine geringe „Skepsis gegenüber der Sprache als
Mittel der Repräsentation von Wirklichkeit“ aus. 34 Für die andere Sorte von Texten gibt es in der genannten
Sekundärliteratur keinen eigenen Begriff. Als Hauptvertreterin dieser ‚experimentellen Literatur‘, wie ich sie im
folgenden bezeichne, gilt Hélène Cixous. Sie geht im Unterschied zu den Autorinnen der Selbstfindungstexte
23 Vgl. Burmeister (1985), S.1634.
24 Der Artikel ist abgedruckt in Maïté Albistur / Daniel Armogathe: Le grief des femmes. Anthologie de textes
féministes (1978), Bd.2, S.298.
25 Ein literarischer Text von Annie Leclerc (1975), der weibliche Körpererfahrungen wie Menstruation,
Schwangerschaft, Gebären und Stillen thematisiert.
26 Marie Cardinal (1975) erzählt darin ihre Krankheit und ihre Gesundung mit Hilfe einer psychoanalytischen
Therapie.
27 Claudine Herrmann zeigt in dieser Studie, wie literarische, historische und juristische Texte versuchen,
Frauen den Zugang zum öffentlichen Sprechen zu verstellen (1976).
28 Ein Gespräch zwischen Marguerite Duras und Xavière Gauthier (1974).
29 Eine linguistische Studie von Marina Yaguello, die sich mit der Darstellung von Frauen in der Sprache befaßt
(1978). Zur Bedeutung dieser Titel vgl. auch Burmeister (1985), S.1647, Fn.18 und Françoise Rossum: „Sur
quelques aspects de l’écriture féminine en France aujourd’hui“ (1979), S.217.
30 Hierzu zähle ich die Studien von Burmeister (1985), Heymann (1991), Evelyne Keitel: „Frauen, Texte,
Theorie. Aspekte eines problematischen Verhältnisses“ (1983) und Karin Richter-Schröder: Frauenliteratur
und weibliche Identität: theoretische Ansätze zu einer weiblichen Ästhetik und zur Entwicklung der neuen
deutschen Frauenliteratur (1986).
31 Diese Begriffe klassifizieren die Texte nach ihrem Inhalt; sie finden sich bei Burmeister (1985), Richter-
Schröder (1986) und bei Elvira Mueller: Frauen zwischen ‘Nicht-mehr’ und ‘Noch-nicht’. Weibliche
Entwicklungsprozesse in der Literatur von Autorinnen zwischen 1975 und 1990 (1994).
32 Diesen Begriff prägte Evelyne Keitel, vgl. „Frauen, Texte, Theorie. Aspekte eines problematischen
Verhältnisses“ (1983) und dies.: Psychopathographien. Die Vermittlung psychotischer Phänomene durch
Literatur (1986).
33 Diesem Sektor können zugeordnet werden: Marie Cardinal: Les mots pour le dire (1975), Emma Santos: j’ai
tué emma s., (1976), Victoria Thérame: Hosto Blues, (1974) und La dame au bidule (1976), Annie Ernaux:
Les armoires vides, (1972); vgl. Heymann (1991), S.31-34. Weitere Autorinnen nennt Graziella Auburtin:
Tendenzen der zeitgenössischen Frauenliteratur in Frankreich (1979). Als Prototyp des Selbstfindungstextes
in der deutschen Frauenliteratur gilt Verena Stefans Roman Häutungen von 1975.
34 Heymann (1991) S.38.
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