Textstrukturen und weibliche Subjektivität in Texten von Leslie ...

verallgemeinert, die sie zu Teilen des Fabrikuniversums machen: „Des bidons, des fils, des tôles sont empilés.
Pièces et morceaux, l’usine.“ heißt eine Variation der Passage auf der folgenden Seite (16). Die sinnlich
wahrnehmbare Präsenz der Dinge wird dabei jedoch nicht ausgelöscht.
Der Eindruck der Fremdheit rührt also nicht in erster Linie daher, daß die Dinge entfunktionalisiert sind; ist eine
solche Präsentation im Kontext von Fabrikarbeit zwar ungewohnt und damit auch etwas fremd, so wird diese
Fremdheit doch dadurch abgemildert, daß die Dinge in einer vertrauten, vorfunktionalen Wahrnehmung evoziert
werden. Es ist vielmehr die widersprüchliche Darstellung der Dinge als konkret und abstrakt zugleich, die
befremdlich wirkt, weil sie der gewohnten Logik zuwiderläuft. Die Bewegung vom Konkreten zum Abstrakten
erzeugt einen Eindruck von Unwirklichkeit. Dieser wird an anderer Stelle explizit benannt: „Les choses sont,
contraires, irréelles, réelles.“ (71)
Die Abstraktion beinhaltet, indem sie sich von der konkreten Realität löst, an sich schon den Aspekt der
Entwirklichung. Verstärkt wird dieser Eindruck von Irrealität durch Paradoxien und Widersprüche, die der Text
setzt, so daß die fiktionale Welt als Gleichzeitigkeit von Gegensätzen und damit unwirklich erscheint. Die
fiktionale Fabrikwelt ist, wie Kaplan selbst treffend beschreibt: „un lieu fou, fou au sens le plus strict du mot,
c’est-à-dire sans repère aucun, un lieu infini [...] un lieu où les choses sont contraires, où elles peuvent être et ne
pas être exactement en même temps [...] où une table est une table et n’est pas une table.“ 375 Dieser Entwurf der
Fabrikwelt als in sich widersprüchlich läßt sie irreal erscheinen.
Der Entwurf von ‚Fabrik‘ als unwirkliches, sich dem Verstehen entziehendes Universum ist Anfang der 80er
Jahre des 20. Jahrhunderts so ungewöhnlich, daß Marguerite Duras ihr Gespräch mit der Autorin mit der
Feststellung eröffnet: „Je crois qu’on n’a jamais parlé de l’usine comme vous le faites“. 376 Duras bewundert, wie
Kaplan diesem abgegriffenen Gegenstand noch eine neue Darstellungsform abzugewinnen vermag. Für sie liegt
die Innovation des Textes darin, daß er ‚die Fabrik‘ in ihrer Unwirklichkeit zeige:
Je ne savais pas qu’on pouvait parler de cette façon éminemment pure et rigoureuse et superbe, d’un fait
aussi concret, aussi usé, aussi genéralisé, parler d’un fait aussi établi que celui-là, aussi irréversiblement
codé, [...] l’usine. [...] C’est-à-dire qu’enfin vous parlez de l’usine au-delà de l’usine et vous débouchez
sur le tout de sa conséquence. Son irréalité. 377
Auch wenn anzunehmen ist, daß Duras’ Wertschätzung von ihrer Vorliebe für unwirklich erscheinende
Szenarien geleitet ist, die ein Merkmal ihrer eigenen fiktionalen Texte darstellen, 378 so ist ihre Feststellung
dennoch zutreffend. Leslie Kaplan selbst bestätigt Duras’ Einschätzung, wenn sie erklärt, sie hätte die
Wirklichkeit der Fabrik nur als Unwirklichkeit darstellen können: „ce que je peux dire, c’est l’irréalité absolue
de ce réel.“ 379
Die beschriebenen Verfremdungs- und Abstraktionsverfahren entwerfen die Fabrik nicht als Abbild einer
Realität, sondern als eine zeitlose, widersprüchliche und unwirkliche Welt.
3.2. Entwirklichung von Arbeit
Neben der evozierten Zeitlosigkeit und dem Entwurf der Dinge als zugleich konkret und abstrakt läßt auch eine
bestimmte Präsentation von Arbeit die Fabrikwelt als unwirklich erscheinen. Die Fabrik macht nicht den
375 Kaplan / Duras (1987), S.111.
376 Kaplan / Duras (1987), S.111.
377 Kaplan / Duras (1987), S.112.
378 Zur Irrealität in den Romanen von Duras siehe Rosa Rigendinger: Aufruhr im Selben – Unbeschriebene
Genealogien in drei späten Texten von Marguerite Duras (1993), S.37.
379 Kaplan / Duras (1987), S.116.
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