Textstrukturen und weibliche Subjektivität in Texten von Leslie ...

davon aus, daß Sprache die Wirklichkeit nicht abbildet, sondern konstruiert.
Die unterschiedlichen Vorstellungen vom Verhältnis zwischen Sprache und Realität beinhalten, so meine
Argumentation, entsprechende Unterschiede in der Subjektkonstruktion. Die Selbstfindungstexte unterstellen,
daß es ein weibliches Wesen, eine weibliche Identität gibt, die von der patriarchalen Gesellschaft verschüttet
wurde und die es nun wieder aufzufinden und freizulegen gilt. Die Autorinnen der experimentellen Texte, die
zumeist mit den neuesten strukturalistischen, psychoanalytischen, philosophiekritischen Theorien vertraut 35 und
zum Teil selbst an der Theoriebildung in diesen Bereichen beteiligt sind, gehen hingegen davon aus, daß es keine
vorgesellschaftliche Weiblichkeit gibt, und sich „weibliche Subjektivität in der und durch die Sprache
[konstituiert]“. 36
Die Selbstfindungstexte können aufgrund ihrer strukturellen Gemeinsamkeiten und ihres relativ gleichartigen
Subjektentwurfs vereinheitlichend dargestellt werden, aus der experimentellen Literatur mit ihren
unterschiedlichen Subjektentwürfen greife ich die Texte von Hélène Cixous heraus.
Zunächst soll der weibliche Subjektentwurf der Selbstfindungstexte beschrieben werden, mit einem besonderen
Augenmerk auf die Probleme, die er aus Sicht einer feministischen Kritik aufwirft. Im Anschluß daran sollen mit
Bezug auf die problematischen Aspekte dieses Subjektmodells die sprach- und subjektkritischen Reflexionen der
feministischen Theorie und Kritik dargestellt werden. Danach beschreibe ich den theoretischen und einen
fiktionalen Subjektentwurf von Hélène Cixous
Gemeinsam ist den Autorinnen der experimentellen und der Selbstfindungsliteratur eine negative Einstellung
gegenüber politischer, ökonomischer und symbolischer Macht, sowie eine daraus resultierende Ablehnung von
Theorien, in denen sie ein Instrument männlicher Herrschaft sehen. Theorien und Diskurse, insbesondere die
Philosophie 37 , haben ihrer Ansicht nach die Funktion, patriarchale Machtstrukturen zu legitimieren und die
symbolische Macht von Männern zu stützen. 38 Die theoriekritische bis theoriefeindliche Einstellung bleibt nicht
ohne Auswirkungen auf die Subjektentwürfe. Deshalb soll, nachdem die unterschiedlichen Entwürfe weiblicher
Subjektivität und deren Probleme vorgestellt wurden, in einem abschließenden Abschnitt die Zusammenhänge,
die die Autorinnen zwischen Sprache, Theorie, Diskurs und Macht sehen, näher beleuchtet werden.
1. Das Subjektmodell der ‚Selbstfindungstexte‘
Selbstfindungstexte beschreiben die subjektiven Erfahrungen von Frauen in der patriarchalen, kapitalistischen
Gesellschaft aus der Perspektive einer Ich-Erzählerin. Zu den thematischen Merkmalen der Texte sei eine
Zusammenfassung von Heymann zitiert:
Thematisch gestalten diese Autorinnen Schwerpunktbereiche, die von Christiane Rochefort in ‘Les
stances à Sophie’ gleichsam paradigmatisch vorgegeben sind: Sexualität, Ehe, Familie, Arbeitswelt,
psychiatrische Praxis, psychoanalytische Erfahrungen und die jeweils speziellen Formen der realen
Unterdrückung der Frau in der imperialistischen Industriegesellschaft, wobei die sexuelle Repression, der
Frauen im öffentlichen wie privaten Leben ausgesetzt sind, das zentrale, übergeordnete Thema ist. 39
Die Protagonistinnen berichten meist über ihren Leidensweg, der Bewußtwerdung ihrer Situation als Frau und
ihren Selbstfindungsprozeß. Ein wesentliches Merkmal dieser Texte liegt in ihrer gesellschaftspolitischen
35
Zum Einfluß von Foucault, Lacan, Derrida auf die Neue Frauenliteratur vgl. Claire Duchen: Feminism in
France (1986), S72ff.
36
Burmeister (1985), S.1636.
37
Zur Bedeutung der Philosophie in Frankreich siehe Duchen (1986), S.68f. und Luce Irigaray: „pouvoir du
discours / subordination du féminin“ (1975), S.34.
38
Vgl. Duchen (1986), S.68.
39 Heymann (1991), S.32.
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