BUKU ABSTRAK - Universiti Putra Malaysia

Kecondongan Asimilasi Bahasa dan Nilai Budaya Melayu dalam Kalangan
Masyarakat Baba dan Nyonya di Melaka
Dr. Vijayaletchumy A/P Subramaniam
Noor Aina Dani and Wan Muna Ruzanna Wan Mohammad
Faculty of Modern Languages and Communication, University Putra Malaysia,
43400 UPM Serdang, Selangor, Malaysia.
+603-8946 8769; letchumy@fbmk.upm.edu.my
Keywords: Asimilasi, penggunaan bahasa, nilai-nilai kemelayu, masyarakat Baba dan Nyonya
Exploring the Dialogical Self and the Society in Literary Works by Malaysian,
American and Canadian Writers
Dr. Wan Roselezam Wan Yahya
Arbaayah Ali Termizi
Faculty of Modern Languages and Communication, University Putra Malaysia,
43400 UPM Serdang, Selangor, Malaysia.
+603-8946 8738; roselezam@gmail.com
161
Social Sciences
Malaysia merupakan negara yang mempunyai pelbagai kaum etnik yang kaya dengan bahasa dan budaya yang tersendiri.
Walaupun masyarakat Malaysia hidup dalam percampuran budaya, akan tetapi mereka saling hormat-menghormati antara
satu sama lain terutamanya dalam aspek penggunaan bahasa, budaya, dan agama. Penyelidikan ini bertujuan untuk mengenal
pasti unsur bahasa dan meneliti kekuatan asimilasi bahasa Melayu yang masih digunakan oleh masyarakat Baba dan Nyonya
di Melaka. Tumpuan penyelidikan diberikan kepada aspek bahasa yang merangkumi tahap penggunaan, sebutan, ejaan,
dan pinjaman kosa kata. Manakala aspek budaya juga menjadi aspek penting dalam penyelidikan ini. Penyelidikan ini juga
difokuskan terhadap kekuatan nilai-nilai budaya Melayu yang masih wujud dalam masyarakat Baba dan Nyonya. Antaranya,
cara berpakaian, adat perkahwinan, menyambut kelahiran bayi, dan proses berpantang. Penyelidik juga memperlihatkan
unsur pegangan dan amalan kemelayuan yang masih digunakan dan diamalkan oleh masyarakat Baba dan Nyonya sehingga
kini. Unsur pegangan dan amalan kemelayuan merangkumi aspek kepercayaan, pantang larang, peralatan rumah, perkakasan
memasak, makanan, muzik, dan permainan tradisional. Seramai 65 orang masyarakat Baba dan Nyonya diambil secara rawak
untuk dijadikan responden.Data diperoleh dengan menggunakan borang soal selidik dan juga temu bual secara bersemuka
dijalankan serentak dan seterusnya dianalisis menggunakan program SPSS. Hasil dapatan juga dipersembahkan dalam bentuk
kualitatif dan kuantitatif. Analisis kekerapan, peratusan, min, sisihan piawai, kolerasi Pearson dan kolerasi Spearman menjadi
penganalisisan data yang utama dalam penyelidikan ini. Teori Evolusi Perubahan Sosial yang dipelopori oleh Auguste Comte
telah digunakan dalam penyelidikan ini. Teori ini memperlihatkan tahap perkembangan pemikiran manusia yang terbahagi
kepada 3 tahap. Tahap ini dikenali sebagai Law of Three Stages, iaitu Tahap Teologis, Tahap Metafisis, dan Tahap Positif.
Konklusinya, masyarakat akan berubah mengikut tahap perkembangan semasa. Jati diri yang teguh akan mempertahankan
kebudayaan yang sedia ada yang diturunkan daripada generasi ke generasi sehingga kini.
One of the significant discussions in literature and philosophy is the extent of the interaction between self and
society. Self and society are interwoven concepts since one cannot deny the role of psychological elements and the
individual’s background in the context of the society and the communication of self with society. In this research,
poems, a novel and non-fiction works are examined using Bakhtin’s dialogism and Herman’s dialogical self, and
some of the findings are: (a) in Margaret Atwood novel Cat’s Eye the developing self of a female protagonist is
seen through the representation of her childhood memories in the language and painting. In the realist context
of the selected novel, the relationship between self and its surrounding in different levels is vividly depicted;
(b) in Muhammad Haji Salleh’s poetic images, readers are given an insight to his nostalgia that roots in his past
colonial experience. His double-consciousness between his past and present is of key importance in identifying
the individual and cultural background through his poetry; (c) in Thoreau’s non-fiction work Walden, his internal
dialogues and meditations reveal to us his “self” as embodied in his literary work. While in this selected work
there is a close analogy between self and the text, which both are a series of inner voices juxtaposed with and often
contradicting one another, in order to decipher the artist’s persona.
Keywords: Bakhtin’s dialogism, culture, dialogical self, identity, Margaret Atwood, Muhammad Haji Salleh, Thoreau