<strong>Dynamique</strong> <strong>de</strong> l’Évangile <strong>éternel</strong>9. L'oeuvre du Saint-Espriten Christ ») et <strong>de</strong>uxièmement, il symbolisait aussi le chrétien lui-même(« Christ en vous », l'évangile subjectif).Ainsi, nous pouvons dire que le sanctuaire <strong>de</strong> l'Ancien Testament était lamaquette divine <strong>de</strong> l'évangile <strong>éternel</strong>, qui fut premièrement accompli enChrist et doit maintenant être réalisé dans l'Église dontfait partie chaque croyant. La purification du sanctuaire céleste est uneoeuvre accomplie par Christ, notre Grand-Prêtre, mais elle s'opèreparallèlement dans la purification <strong>de</strong>s coeurs <strong>de</strong> Son peuple sur la terre.Ayant découvert que spirituellement, l'homme est constitué d'un esprit,d'une âme et d'un corps, nous pouvons maintenant continuer à examinerla place et la fonction <strong>de</strong> chacun <strong>de</strong> ces éléments et leur relation avecl'oeuvre du Saint-Esprit.L'ESPRITChaque croyant doit réaliser qu'il a un esprit. Autrement il lui seraitimpossible d'adorer le Père « en esprit et en vérité » (Jean 4.23-24). Aulieu <strong>de</strong> cela, il adorera Dieu selon les sentiments, les pensées et lesémotions <strong>de</strong> I'âme qui ne constituent pas le vrai culte et sontmalheureusement une gran<strong>de</strong> partie du problème <strong>de</strong> nos cultesaujourd'hui. La Bible enseigne clairement que chaque personne possè<strong>de</strong>un esprit. Cet esprit ne doit pas être confondu avec notre respiration, niavec notre âme, non plus i<strong>de</strong>ntifié avec le Saint-Esprit. Les textes suivantsdonnent d'amples preuves que l'homme, tel que créé par Dieu, possè<strong>de</strong>un esprit. Proverbes 25.28 : « Comme une ville forcée et sans murailles,- 114 -
<strong>Dynamique</strong> <strong>de</strong> l’Évangile <strong>éternel</strong>9. L'oeuvre du Saint-Espritainsi est l'homme qui ne domine pas sur son esprit ». Zacharie 12.1 :« Ainsi parle l'Éternel... qui a formé l'esprit <strong>de</strong> l'homme au-<strong>de</strong>dans <strong>de</strong>lui... » 1 Corinthiens 2.11 : « Lequel <strong>de</strong>s hommes, en effet, connaît leschoses <strong>de</strong> l'homme, si ce n'est l'esprit <strong>de</strong> l'homme qui est en lui ? »Romains 8.16 : « L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit quenous sommes enfants <strong>de</strong> Dieu. »Outre les textes ci-<strong>de</strong>ssus, beaucoup d'autres indiquent que l'hommepossè<strong>de</strong> un esprit et c'est ce que Dieu avait en tête lorsqu'Il a déclaré :« Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance. » (Genèse1.26), car « Dieu est esprit » (Jean 4.24). C'est l'esprit <strong>de</strong> l'homme qui leplace bien au-<strong>de</strong>ssus <strong>de</strong>s animaux et c'est pour cette raison que noustrouvons souvent l'homme le plus primitif adorant une quelconque forme<strong>de</strong> dieu. L'esprit <strong>de</strong> l'homme désire communier avec le mon<strong>de</strong> <strong>de</strong>s espritsexactement comme nos corps communiquent avec le mon<strong>de</strong> matériel etque, par nos âmes, nous sommes <strong>de</strong>s êtres sociaux. En d'autres termes,l'homme est un être spirituel, social et physique parce qu'il est composéd'un esprit, d'une âme et d'un corps.L'esprit <strong>de</strong> l'homme a été créé ou formé par Dieu afin qu'Il puisse<strong>de</strong>meurer en l'homme, et ainsi contrôler et diriger l'esprit ou l'âme <strong>de</strong>l'homme qui, à son tour, doit contrôler tout le corps (Colossiens 2.19). Decette manière, l'homme entier, vivant dans une totale dépendance <strong>de</strong> Dieuqui habite dans son esprit, pouvait refléter le caractère même <strong>de</strong> Dieu, uncaractère d'amour désintéressé (1 Jean 4.7-8). C'était le plan original <strong>de</strong>Dieu et Son <strong>de</strong>ssein pour l'homme quand Il créa ce mon<strong>de</strong> et nospremiers parents.Hélas, l'introduction du péché vint troubler ce merveilleux programme.Quand Adam pécha, le Saint-Esprit le quitta, laissant son esprit inoccupé.Comme résultat, la vie d'Adam fut plongée dans les ténèbres (l'égoïsmeremplaçant l'amour) et il tomba sous la domination <strong>de</strong> Satan (2 Pierre2.19). Voilà comment, malheureusement, tous les enfants d'Adam sontnés, non « habités » par Dieu et esclaves du diable et du péché. Ainsi,employant l'homme déchu comme son instrument, Satan a développé cemon<strong>de</strong> dans une totale opposition à Dieu (voir le Chapitre 1). Parconséquent, les hommes nés dans ce mon<strong>de</strong>, non habités par l'Esprit <strong>de</strong>Dieu peuvent seulement marcher « selon le train <strong>de</strong> ce mon<strong>de</strong>, selon leprince <strong>de</strong> la puissance <strong>de</strong> l'air, cet esprit qui agit maintenant dans les fils<strong>de</strong> la rébellion » (Éphésiens 2.2).Toutefois, l'homme pécheur n'a pas été laissé sans espoir, car « Béni soitDieu, le Père <strong>de</strong> notre Seigneur Jésus-Christ qui nous a bénis <strong>de</strong> toutessortes <strong>de</strong> bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ ! »(Éphésiens 1.3). Le plan <strong>de</strong> la ré<strong>de</strong>mption formulé dans la pensée <strong>de</strong>Dieu, « avant la fondation du mon<strong>de</strong> » (voir Éphésiens 1.4) fut conçu pour- 115 -