Dynamique de l'Évangile éternel - Jack Sequeira

Dynamique de l’Évangile éternel10. La loi et la grâcespirituelles dans les lieux célestes (Éphésiens 1.3 ; Colossiens 2.10). Encontraste, ce que Dieu accomplit en nous, croyants, l'expériencesubjective, est une expérience qui continuera jusqu'au second avènement(Philippiens 3.12-14 ; Romains 8.24-25). Ou, comme certains conducteursde cars l'affichent sur leur pare-choc : « Soyez patients, Dieu n'en a pasencore terminé avec moi. »« Universel » vs « individuel » . Ce que Dieu a fait en Christ s'applique àtoute l'humanité afin qu'en Lui le monde entier soit légalement justifié.C'est là la bonne nouvelle inconditionnelle de l'évangile (Romains 5.18 ; 1Jean 2.2). De l'autre côté, ce que Dieu fait en nous s'applique seulementaux chrétiens nés de nouveau qui ont par la foi accepté Jésus-Christcomme leur Sauveur (Romains 8.9-10 ; Éphésiens 3.17).« Divin » vs « humain ». L'activité salvatrice de Dieu en Christ est uneoeuvre entièrement accomplie par Dieu sans aucune aide humaine. C'estpourquoi elle est souvent appelée « justification sans la loi » (Romains3.21 ; Philippiens 3.9). En contraste, l'oeuvre de Dieu dans le croyantsollicite sa coopération. Pour cette raison, les chrétiens sont exhortés àmarcher dans l'Esprit, à se revêtir du Seigneur Jésus et à demeurer en Luiafin de porter les fruits du salut (Galates 5.16 ; Romains 13.14 ; Jean15.4-5).« Salut » vs « témoignage ». La justification que Dieu a accomplie enChrist pour tout le genre humain est totalement méritoire. C'est elle quinous qualifie pour le ciel, maintenant et au jour du jugement (Éphésiens2.8-9 ; Tite 3.5). Par ailleurs, la justification que Dieu produit dans lecroyant n'a pas de valeur salvatrice. Ce sont les fruits de la justificationpar la foi qui démontrent et témoignent que nous avons reçu de Lui lajustice par la foi (Éphésiens 2.10 ; Tite 3.8). C'est là une distinctionimportante sous plusieurs rapports car plusieurs comptent sur leur propreperformance pour leur assurer le salut, ce qui est une erreur.Notre performance, bien qu'elle vienne de Dieu et plaise à Dieu, necontribue pas, même pour un iota, à nous fournir un passeport pour leciel. Toutefois, c'est une justice que nous devons posséder, puisqu'elleconstitue le plus puissant témoignage de la capacité salvatrice de Dieu.Comme le faisait un jour remarquer le fameux philosophe athée Nietzsche(fils d'un pasteur luthérien) : « Si vous, chrétiens, attendez de ma part queje croie en votre Rédempteur, il faudra que vous ayez l'air un peu plusrachetés ! »- 141 -